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辞别李文鹰，方运回家。
杨玉环正抱着小狐狸等他，没有丝毫的睡意。方运今日刚起床就遇到圣墟众友人，然后董知府来访，接着继续作策论，回来后没有和杨玉环好好聊天。
方运其实不想说太多，但知道杨玉环的苦楚，自己和她相依为命长大，多日分离，杨玉环心里必然饱受煎熬。
于是，方运抱着奴奴，与杨玉环聊了半个时辰的家常话，等深夜了，才让杨玉环睡去。
奴奴睡意袭来，既不去杨玉环的屋里，也不去自己的小窝，而是抓着方运的衣衫，挂在他的胸前开始睡觉。
方运无奈，只好任由它在那里挂着。
方运以才气和文胆震走所有的醉意，开始写策论。
策论实际是考官问，考生答。
方运对策论早有研究，这东西和应试作文极为相似，在结构上都有迹可循，在写作方法上也有共同之处。但必须要言之有物，需要切实可行的解决方法，否则结构文采再好，写的花团锦簇却不实用，就是绣花枕头一肚子草包，不可能有好的评等。
方运一边写策论，一边思考学习，同时寻找自己的不足和长处，很快发现，自己写策论有天然的优势，因为自己接受了太多先进的知识和理念。
不要说自己学过的东西，哪怕自己在新闻看过、在别人的言谈中听说过的东西，只要拿出一点，在这个时代都能高出同辈的举人进士无数筹。
时代的差距不是人力可以弥补的。
方运心中有了模糊的推断，自己现在经义水平，也就是进士层次，毕竟之前没学过经义。但策论水平甚至强于大儒，不是大儒不行，而是到了大儒的层次。根本不去考虑治国方针，考虑的是圣道，治国在大儒眼里甚至还不如机关术。
人族若不能抵御妖族，再好的治国策论都是一纸空文。
方运越写越得心应手，因为是练习之作，他使用虚虚实实的手段，立意高远，但解决手段完全靠这个时代应有的方式，真正超越这个时代的策论回答必须要用在科举或以后。
