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“荀子继承了孔圣的圣道，曾言‘水火有气而无生。草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义。故最为天下贵’，他也承认，人和万物都是由‘气’组成。”
“《礼记》中有一篇为《礼运》，乃是亚圣颜子所作。其中记录了孔圣的言行，并有颜回自身的理解。其中亦有言‘人者，其天地之德。阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也’。也认为人是吸收‘气’而生。”
“华夏古国的张载、程颐、程颢和朱熹等大儒的著作中都认为‘气’为生之源头。看来‘气’之说是儒家的主要理论之一。”
方运不断翻找众圣以及华夏古国大儒的文章，深入研究“气”之理论，又联系圣元大陆的才气与天地元气，很快明确一个方向。
要知死，先知生；要知生，先知气。
不知不觉，方运便忘了死亡的威胁，一直在脑中思考，只有涉及圣元大陆有记载的文字和理论，才会偶尔用口说出来，加深记忆和理解。
敖煌盘在半空，两只龙眼瞪得溜圆，如同求知欲无比旺盛的小学霸一样，牢记方运所说的每一个字。
敖煌经常听着听着就眉飞色舞、兴高采烈，他是有机会去听那些大儒甚至半圣讲经，可那个层次的讲学直指圣道，对敖煌来说太过艰难，方运此时此刻的水平正好适合他来学习。
方运这一研究立刻入了迷，开始不断在奇书天地中翻找。
在圣元大陆这几个月里，方运已经买到所有大儒与大学士的著作，一起被收入奇书天地。
现在，方运研究“气”与“生”集合了两个世界所有的著作，这是一项浩大工程，他不知不觉就沉迷进去。
一天，两天，三天……
直到第四天上午，方运突然抬起头，长长吐出一口气。
一股混混沌沌的奇异气流从方运口中飞出，这气流明明无比细微，可敖煌如同老鼠遇到猫一样，猛地向后窜去，惊恐地看着方运前方。
就见方运前方的窗户突然无声无息消失，不是崩散，不是粉碎，也不是化为灰尘，而是如同物质湮灭一样，消失的无影无踪。
