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一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。
在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。
比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。
因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”
到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！
但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致<script type="text/javascript">reads();</script>。
或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。
若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士。甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须。公西赤面前。
“夫子，你真的想让吾等随你一同离去么？”
孔丘这时候才终于出言。他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”
“夫子！”漆雕开、原宪大急，夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。
夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义。如此大度？
就在这时，却听子贡说道：“好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！”
樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说出口了，再继续跟着去，叫他们如何自处？
