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当时，白发苍苍的秦献公让两个儿子跪在床前，说“汝等出赤谷城东望，看到了什么？”
“秦君尊重波斯人、塞人信仰，但所有秦君南面官治下的贵族，百姓，也要遵守秦国的规矩！”
回忆起那一日的情形，赵渠梁只觉得就在昨日。
“凡今之后，以一年为限，河中郡、大夏郡、火寻郡（花剌子模）、大宛郡三处城郭里闾，若有再着波斯衣帽、长袍者，是身在本国，而心在波斯。自今以后，犯者俱加重罪！”
……
在苛刻的秦法下，一年之内，这些被秦人用大炮征服的地方，统统改了服饰，当然，后人也考证说，这是卫鞅和赵渠梁为了让他们囤积在府库里的麻布、葛布能够卖出去。
赵渠梁激动地站起身，移席到卫鞅对面，对他说道：“不瞒卫先生，七年前，公父弥留之际，曾经将我和长兄公子虔从外面召了回来，问了吾等一个问题……”
过了一年，又一道更加令人不满的《束发令》又从蓝氏城的秦宫里发了出来。
“卫先生所言，正是渠梁想说的！”
“各郡一年内使城郭里闾百姓效仿国人，尽行束发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷！”这是一道严令，只能执行，不许违抗。在卫鞅看来，被秦人征服的两百万波斯人、塞人是否束华夏发式，绝不仅仅是一个头发问题，而是一个政治问题！他其实把束发髻作为的“良民证”使用！同时，也是为了防止不到三十万的秦人，慢慢湮没在海量的被统治者中。
名为“卫鞅”的中原士人笑道：“岂敢，秦献公改易秦国的章服制度，也是为了让秦人适应茫茫大漠和雪山草原的环境，入乡随俗而顺俗制宜，根据实际情况制定礼仪，这是为了利民强国，只要能强国存族，还有什么是不能做的？”
这项法令引发了不少人的抗议，但在“束发则留头，不束不留头！”的残暴口号下，大多波斯人和塞人还是默默遵守了，束发也比被杀好，最遗憾的，就是各地的理发师纷纷失业……
“前日我胡服箕坐而见，实在是太过无礼，西域鄙陋之俗，还望卫先生勿怪。”
昊元138年（公元前338年），秦国的疆域已达五千里，北至康居，东临葱岭，西抵奄蔡，南至健陀罗，蔚为大邦，成了东西方贸易的枢纽，一些中原学者通过这里前往波斯希腊，希腊的学者亚里士多德也到过秦国游历，还教授了秦国太子驷一些时日的数学和自然科学。
秦君赵渠梁坐在最高处，他一改过去的胡服辫发形象，穿上了一身中原地区的华美服章，他梳着发髻，戴着冠冕，正亲热地在金帐中，与一位远道而来的客人攀谈。
