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然而在赵国降服秦国,控制上洛地区后,无缝不入的赵国商贾重新找到了这个国度。春秋末期,巴国的主体依然在汉水中游,也就是后世的汉中安康一带,还没有被楚国逼得远走川东,距离上洛并不算远。

其一,是赵侯已经身为伯主,主宰华夏秩序,诸侯无不景从!

这是一个能歌善舞的民族,只是在平王东迁之后,巴国已经和中原断了联系,稀少的周人遗民也被巴族同化,崇拜白虎,用柳叶剑。五百年来,他们只是跟秦国、楚国有些来往,再未参与过诸侯盟会。

其二,就是他那颗求贤若渴的心……

巴国历史悠久:“西南有巴国。太葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”太葜即上古时代的伏羲,后照为巴人始祖,巴国世居西南,但离中原并不远,顶多在汉水流域。他们在夏代是“巴方”,殷商时是“巴甸”,向殷商纳贡,因为内乱,君位空悬,便被周人派了位姬姓的公子来做了国君,从此开始了姬姓巴国的历史。等到殷商倒台时,巴国参加了周人的同盟,在牧野之战里充当前锋,作战英勇,“前歌后舞”地助周武王打败了商纣。

五伯九侯,那是什么狗屁?他赵无恤说立就立,说灭就灭!顺我者昌逆我者亡!

有乐自然就少不了舞,巴国使者自告奋勇地站了出来,愿意为赵侯献舞。

但从始至终,赵无恤都没有忘记,他是依靠一些什么人才能有今日成就的。

这一下,众人都知道赵侯是认真的,而不是随口说说。想要在这个场合里讨好赵无恤的人太多,刚刚被抬举成淄川伯的齐公子瑁自愿出来为赵侯吹笙,吴国太宰伯嚭素来号称多才多艺,他也愿意为赵无恤鼓瑟,加上秦伯盘的缶,一个临时的乐队便组建完毕。

那就是士!学士、猛士、武士、策士!他们或开宗立派,或为知己者死,或百战沙场,或妙计百出、纵横捭阖。发展到今日,赵国可无诸侯盟友,却不可无士。

然而天不遂人愿,赵无恤可不想轻易放过他,其目光再度扫过诸侯:“只有一个缶声,是不是有些单调了?”

大争之世,士贵,诸侯不贵,这天下的未来,是属于士的!

想到在雍都每日以泪洗面等待自己的夫人,想到自己还在赵国为质的儿子,秦伯盘终于还是胆怯了,没敢当众翻脸,只能乖乖拾起金击,一手按着缶,一手等候赵侯的号令,想随便敲上几下草草了事。

“月明星稀,乌鹊南飞。

因为不论诸侯在自己国家里多么尊贵,在盟会时,他们都低伯主一头。如今赵无恤初为霸主,其势正盛,其心正傲,而黄池驻扎着万余赵军,矛尖都顶在众诸侯身后呢,试问谁敢在赵国的地盘让他觉得自己“有异心”呢?

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