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时间这个东西，从哲学角度上来说，实际上只是一个概念，并不是绝对的东西。
所以那些修道之人感觉改变人世间的东西并没有什么意思，人不过是自然演化出来的一种极复杂的东西，功能就是产生一种变数。
自然就是充满变数的，如果自然的演化已经定型了，那么这个世界就结束了，人类只是其中一个因素。
修道之人不甘只做一个因素，他们想溯本返源，他们想去看看最真实的自我，想去看看自然之外的世界。
不过江渝的思想还没有到那么高级的程度，他还只是一个凡人，一个有执念的凡人，他的穿越，他身上的外挂，何尝不是自然演化出来的一个变数呢？
这是一个充满变数的世界，就像是玻尔所认为的那样，上帝总是在随机的‘掷骰子’，人类的精神很多时候也影响着骰子得出什么结果，当人类的发展过程中所渴望的东西，未来便很可能出现那种东西。
修道之人认为追求真我是一种最有价值的追求，凡人则认为其他才是最有价值的追求，这只是一种观念的问题。
就如老子所说，道可道，非常道。
世界的道理多得说不过来，以柔克刚是一种道理，以刚克柔何尝又是错的呢？当力量达到一种无比恐怖的程度，弱小的柔是无法抵挡的。
只不过江渝在追求一个全球大国理想的同时，也尊重那些修道之人的选择，发展物质文明的路线是肯定要走下去的。
就算未来遭到自然报复，也比被欧美人奴役要好得多。
而且人类是一种自然演化出的既复杂的生物，对万物的命运是有一定的掌握能力的，例如人类养殖那些牲畜，那些牲畜在什么阶段能长到什么程度等等，说明人类对这些生物的命运掌控已经很清晰了。
未来人类是否能够清晰的掌控‘地球’这类生命体的命运呢？
人类的发展潮流如滚滚巨*，同样也是自然的一种不可逆转的变数。
此时的中国如果跟不上这个变数就要完蛋。
先污染后治理确实不可避免，因此只能尽量转嫁到日本身上，让日本变成一个污染大国。
财团在日本的圈地运动也开始了，日本那些铜矿等为数不多有价值的矿产都被财团控制。
耕地也被财团掌控了许多。
掌控耕地是很有必要的。
