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“好象是藏语，不过我不信，肯定是你以前学过藏语
，或者说这根本不是藏语，你这几天听别人说了，跟着学的。”孙娴明显不相信有这么奇怪的事情凑巧发生在苏明身上。
“你看，我还会很多经文呢，不信你让懂的人来听听看，绝对没有骗你。”苏明又给她诵了一大段经文，看孙娴仍然是半信疑的样子，就让孙娴去找人来验证，正好门外传来了降拉嘉措的声音，孙娴就把他叫了过来，让他听听经文的真假。
降拉嘉措一听就惊呆了，因为里面很多都是古藏语的词汇，只有很早以前的经文才有，就问这是怎么回事，不等苏明说话，孙娴就把苏明说的话告诉了他，结果降拉嘉措立刻对苏明施了一个大礼，对苏明的态度也上了一个大台阶。
孙娴立刻问他这是怎么回事，他对孙娴解释道，这是苏明得了神授，也叫伏藏传承，而且还是伏藏里面最为玄奥的识藏，降拉嘉措见孙娴还不理解，就给孙娴介绍了一下。
藏传佛教的传承分为经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承就消失了，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期莲花生大师等密教高僧秘藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，特别是《无上解脱大圆满法》只能通过神授，而不能记载于任何事物之上。
伏藏又分为书藏、圣物藏和识藏，书藏即指经书和典籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物舍利等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人有可能是不识大字的普通人，也有可能是三岁的小孩就能将其诵出或记录成文。
