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所有的物资交换都是以日本列岛共助委员会的名义进行的，委员会虽然有周围几个国家的代表，但主要还是苏氏的人员，日本地区自治政府对委员会的一切要求配合都非常积极，一旦有了一个强权政府，即使他们手里面只有棍棒和轻武器，那也是普通人难以抵挡的。
用了半年的时间，自治政府才控制住了日本所有的地方，而这个时候，日本列岛上面的人口已经不足八千万人了，非洲和远东联邦是他们最大的分散地，中国人已经不是苏氏治下的最大人种群了。
主要还是中国人普遍不愿意去离井背乡去外面，不管苏氏提出的条件多好，也无法招募到足够数量的移民，由于无论是梦想城那里还是远东联邦都不是一个完整的国家，所以他们的国籍都还可以保留，但就是这样，还是不行，倒是东南亚和台湾有很多人听说这样的条件后，纷纷过来报名。
当华人的人口比例降低到一种程度后，苏明就要停止从日本的人口迁移，虽然这些人过来后，足够听话，足够努力，但是苏明为了以防万一，还是不敢让治下全部都弄成清一色的日本人。
倒是留在境内的日本人发现外面的世界更加宽广和美好后，苏氏对于他们也并没有什么歧视后，愿意出来的人倒是越来越多，特别是很多年轻人，更是非常乐意到外面的世界去闯荡一番。
岩田男子或许是出于讨好苏明的心理，或许是另有想法，竟然提出了将东京市改名为感恩城，同时尊称苏明为“和族圣德恩人”的称号，和族就是日本人的主要民族，岩田男子主要是考虑到带上日本字样的话，会让人误会为对旧国的留恋。
对于这样的提议，苏明无可无不可的意思，无论日本人怎么想吧，准备把自已当成恩人就是恩人吧，苏明没有想到的是，岩田男子的这个提议竟然在日本获得了巨大的响应。
很快日本就开始流行一种说法，说苏明本身是须佐之男转世，本身就是为灭世而来，日本人所承受的一切都是该有的惩罚，而须佐之男大神因为不忍看到自已的子民全部灭亡，所以才放弃惩罚，转为帮助日本民族重新被世界吸纳。
日本人是一个非常善于反思的民族，只是太喜欢反思了，所以就成这个样子了，听
苏明听到了这个消息后，气的差点没有跳起来，自已怎么会是那个相貌丑陋、粗鲁不堪、力大无穷的神明转世，不过这种说法可由不得他不承认，很快神道教的神官就主动给苏明送上了代表圣物的草薙之剑、八尺琼之勾玉和八尺之镜，代表着神道教对这个传说的认可。
