女主路线不对[快穿] 第45节 (第3/5页)

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英亲王觉得有道理，虽说只探听几天，但能吃住得好些，当然最好。等抓到那妖妇的把柄，展露到儿子面前，看他还真爱不真爱。小孩子家家，敢跟他老子叫板，那是没有见过他老子的厉害。

还是先去礼部衙门交代一些事再说，和王妃也说好来，省得她担心。

……

“许先生，请用茶。”赵怀方坐于主位，看着这个许举人，心生三分好感，虽然衣饰朴素，却面如冠玉，三缕青须，目光湛然。

“赵老爷，请。”

两人喝了口茶，赵怀方再问他何方人士，哪年举人，又为何而来。英亲王一一作答，说是东京城三十里外许家庄人士，崇德二十七年举人，后春闱两回不第，家道艰难云云。

赵怀方道：“许先生身为举人，又是东京附近的学子，怕是有诸多亲眷携地来附才是，怎么会家道艰难？”

英亲王不禁讶然，暗想这赵怀方也不是个书呆子，举人是免田赋的，民间很多人为了逃税就携地依附，所以如果不是外地举子久在京中，或是因职务犯罪被罢官不用的人，那举人进士是不可能穷的揭不开锅的。英亲王不过是因为一口标准东京话，装不了外地人，只能装郊区人。

“赵老爷果然世事通达，不瞒赵老爷，先师乃是已故大儒张谦，崇德二十九年秋闱有场弊案，先师难洗嫌疑便含恨自尽。之后，原来依附在下的那些人纷纷离去，便是知县也待我不似从前。家道才日益艰难，不然，我是……”

赵怀方道：“原来先生竟是张大人的弟子，失敬失敬！老夫早年也有幸拜读过张大人的文章，真乃天人也！”

英亲王不禁面露悲色，直欲落下泪来。就说这演技，常人哪是他的对手？

二人谈了一会儿，赵怀方带着化为许弘的英亲王前往府中的学生教室。现在，正是赵清漪给孩子们授课。而又有李升的小儿子、府中的几个丫鬟现在也挤在后头旁听。

几个主子的孩子已经粗读过一遍《孟子》了。但其文微言大义，孩子们也是一知半解，而赵清漪则对《孟子》教授新解白话。

赵怀方带着英亲王走了进去，就看前排坐着四个十岁出头的少年少女在听课，他们的进度能听得懂《孟子》；后头有一个小厮、四个小丫鬟在习字，他们还是学三百千时期。

英亲王看着站在台上的一名年轻女子，似只二十出头，但气度沉稳又不像，皮肤白皙，也不是说是有多么国色天香，但看一眼就难以一时移开眼睛。

她的目光像星辰一样明亮坚定，鼻梁高挺，让她文秀的容貌带了一丝清艳的高冷。

一身青衣裹着纤合有度却绝不是病弱的身材，一头青丝简单在头顶梳了髻，插了一支玉簪。时下无论男女还如前宋一样爱在头上簪花，她头上簪着一朵淡粉色的芙蓉花，却不见俗，反有一种风流潇洒之态。

这就是那个妖妇？

她看到赵怀方微微颔首，再继续讲《孟子》。

“孟子主张‘君权神授，施行仁政’，先讲‘君权神授’，君王统领天下的神意，一千多年以来都有一种误解，却是忽略了孟子早在他的文章中点明了。‘民为贵、社稷次之、君为轻’、‘天听自民’，所以民意就是神意！‘神’授君王以统御之权，就是天下万民授君王以统御之权，其曰：‘得民心者得天下！’而得民心的方法也是君王必然推行的就是‘仁政’，如若天子不仁，民心尽失，天子等于失了神意，会出现各种问题，显示气数散尽，致使朝代更叠。那么‘仁政’是怎么样的呢？我们再回想一下‘井田制’……请野九而一助……卿以下必有圭田……就是说在十税一的基础上实现‘按劳分配，各尽其能’……其实不论是‘天听自民’还是‘井田制’，我们用白话可以概括，就是‘民权’和‘民生’，所以说‘君权’和‘民权’是共生的。不然，我们再回顾一下历史……”