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庄睿把玩着手里的玉蝉，向宋军问道，他知道玉蝉多是放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义，但这些都是庄睿从别处听来的，这还是第一次亲眼所见。
古代的玉蝉有三种用途：一是别在帽子上，作为一种高级的装饰，二是穿了绳子挂在身上，作为佩饰，第三种是随葬品，这是玉蝉最大的用途了，人过世后放在他们嘴里。
从石器时代的红山文化开始，5000多年来，人们一直对蝉有深切的向往，那是源自我们祖先对永生的执著。有专家认为：蝉从幼虫变成成虫，要蜕变，要脱胎换骨。含一枚蝉，寓意重新做人，重新投胎。
“对，这就是“玉塞九窍”的亡人口中之物……玉琀，老弟，今儿运气真是不错，这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，妈的，摆摊的那小子，肯定是从哪个汉墓里扒弄出来的。”宋军这会还是很兴奋，居然爆出了粗口，看来对淘到这物件，极为满意。
“玉塞九窍”顾名思义，就是在人死之后，在身体的九个孔窍里塞进一块玉，这都是很讲究的，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目，而口中的，就叫做玉琀了。
至于宋军所说的汉八刀，就是因为这玉蝉所创造出来的一种雕玉的手艺，特指汉代殓葬玉琀仅在蝉的背部施加工艺的那种，说的宽泛一点的话，背腹两面用工的玉琀，也姑且可以算作“汉八刀”，这种雕工自汉代之后就失传了，所以真正的汉八刀玉蝉，无论从其艺术价值或者对当时工艺研究这两方面而言，都是极其珍贵的。
庄睿在把玩的时候，已经用灵气查看过了，的确是汉代的物件，因为这里面的确蕴含了灵气，并且呈深紫色，只是数量并不是很多，但是就在庄睿把玩的这个过程中，他似乎感觉到这里面的灵气在缓慢的增加着。
这个发现让庄睿来了兴致，如果自己的感觉是真的，那也就是说，这些古董里面灵气的形成，和人体的滋养把玩绝对脱不了干系。
“宋哥，小弟正想着找个把玩间盘盘的，你这只玉蝉让给我算了，多少钱你开个价。”庄睿不知道刚才那种感觉是不是自己的错觉，再说他之前就想找个好点的把玩玉件，这个玉蝉有三种沁色，玉质也不错，勉强能达到庄睿的要求了。
宋军听到庄睿的话后楞了一下，继而似笑非笑的看着庄睿问道：“怎么着，老弟，你看中这玩意了？”
“怎么了？这还有什么说法啊？”庄睿看到宋军笑的有些古怪，不由开口问道。
“说法是没有，不过这玩意儿价格可是不低啊。”
“哎，我说宋哥，弟弟我又没说不给你钱，该是多少钱，你就说出来不完事了。”
庄睿有些不解，不过就是汉代的一个小玩意儿，体积还这么小，能值几个钱。
