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王德乃是通远军（今甘肃所属）熟羊砦人，标准的西军出身。
靖康前，他是西军将门姚氏中姚古麾下。适逢金军第一次大举入侵，东路军在二太子斡离不的带领下横扫河北，经相州进入卫州，而西路军则在粘罕的带领下一面锁城太原，一面继续南下，却是经隆德府（今上党）与斡离不会师于黄河畔的卫州，共同讨论过河事宜。
金军主力合流，隆德府、相州、卫州一带，基本上集聚了金军大部分主力部队，光是猛安谋克之流的野战精锐恐怕都近十万。
而姚古正好屯驻在隆德府（今上党长治一带）西南、卫州正西的泽州（今高平、晋城）一带，面对金军主力，便派出了军中最得力的王德前去侦查。
王德成功斩杀了一名金军将领，然后从容归来。
姚古大喜，就问他还能再去吗？
于是王德第二次接令，居然只率十六骑出发，然后穿越了金军主力云集的前线，直入隆德府州治（后世长治），将金军任命的契丹汉儿守臣姚太师活捉，然后带了回来。
后来第一次靖康之围结束，金军退却，王德将姚太师送入东京城，渊圣，也就是宋钦宗了，问他是怎么被俘的？
姚太师无奈，只说自己被擒时只见到一个杀人如麻的夜叉而已。
从此，王德便绰号王夜叉，闻名两国。
这么一个人，肯定是不如韩世忠、岳飞的，但也仅仅就是不如韩、岳了，给他一个合适的机会，他未必就不能再次名扬两国。
实际上，别看韩世忠挺瞧不起王德的，说对方不是帅才……可仔细想想，发表过‘天下先’宣言的韩世忠本质上应该谁都瞧不起才对，他只说王德不是帅才，便是认可王德是个难得将才了。
某种意义上而言，这是一种认证。
腊月十八，王德引二十个骑士，外加两百长斧背嵬军，率先出城向东，尚未行到张遇营前，便引来张遇警觉，后者不敢怠慢，一面让各营谨守，一面赶紧往北面完颜兀术处送信，最后却又与副将黎大隐一起尽出本部甲士两千出营防备……他们不认得王德，王德也未打旗号，只是觉得对方兵马披甲严整，不似俗流而已。
但看了好一阵子，却发现这两百兵只是在营前逡巡而已，既无援兵，也不举旗亮明身份，更没进攻的姿态与准备，甚至在一段时间后，在那名为首的身材雄壮将军带领下，这两百二十一人干脆直接坐在了阵前地上……如此情形，当然引人生疑。
“这是啥意思？”相隔三百步的距离，张遇看了半天看不懂，便扭头去看黎大隐。
然而黎大隐一个木匠，所谓一个专业人士，如何知道这是啥意思？他看了半晌，也只是摇头不语。
“你们知道这是啥意思？”张遇回头去问自己身后跟来的亲卫甲士。“谁说出来有用的，俺赏他两个婆娘！”
两个婆娘当然好，但也得有命才能安置到帐里，谁知道啥是有用的，要说的没用会不会被砍了？
一众甲士你看看我，我看看你，居然无一人开口。
雪地并没有彻底化开，而且这几日寒风呼啸，地面上冰雪与土渣冻得硬邦邦的，张遇胯下马匹颇显不耐，马蹄不停敲打地面，传来硬邦邦的声音，而这也昭示着一窝蜂张遇本人的不耐。
果然，片刻后，张遇随手指向了身后一人：“你说！”
