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八月十五，满月圆如铜钱，边缘洁白似冰屑，中间微微颜色深浅，恰又类灯影透亮，引人遐思。
岳台周边依然烟雾缭绕，城内的百姓多已经回去，可很多城外庄子里的百姓却依然往来不停，何况此处灯火通明，月圆路通，且尚有僧道轮番做法。
而与此同时，岳台大营中军大堂内却是热浪沸腾，另有洞天。
被‘贫富相济’四字激的扔了剧本的赵官家早早离开了中军大堂，去外面望天赏月去了，倒是宰执和秘阁大员们继续留在这里，好跟外阁这些勋贵、僧道、豪商们‘讨论’一个所谓一揽子计划。
说是讨论，但其实外阁只有‘建议权’却无‘否决权’，双方根本不是立在一个台阶上说话。
毕竟，这其中商人本来怯场，根本没有发言权的样子；而道士们又因为赵宋多代皇帝崇道的缘故，基本上选择了上层路线，这就使得真正的大道观跟五岳观、洞霄宫、明道宫一样，完全属于皇产，也不可能有什么多余的发言权；至于勋贵，核心宗室们被驱逐到南阳，剩余人很明显是以两位国丈为首……实际上，这也是赵玖之前为什么要专心对付和尚的缘故。
宋代的和尚们，不光是宗教专业能力比道士强，而且在底层下沉上的功夫也比道士强，金融业务上更是领先道士和地主们一个时代的感觉……历史上，少林寺、大相国寺、灵鹫寺都是公认的金融业大户，因为路途远没来的南少林，干脆是这年头专营海洋贸易信贷业务的金融先驱。
有道是，前院知客是大堂经理兼柜台经营，藏经阁专责会计审计，罗汉堂负责保安兼武装押运，戒律院是人事管理，达摩院是董事会议。
只能说，这么点国土面积，人口达到一点二个亿，除了科学技术发展限制导致的生产力问题，其余能给你整出来的，早就整出来了。
实际上，也正是因为这般，赵玖才一直对内政核心问题发怵的，他总觉得自己是个普普通通的大学生，啥经验也没有，而皇权这般严重，一旦肆意插手，结果就是皇帝一句话，破产千万家。
当然了，他对军事也发怵，对人事同样发怵。他的性格就是如此，平素颇有些隐忍、委婉，也容易接受意见，愿意做出妥协。只不过一旦被逼急了，往往又会干出激烈之举来。
这是他性格的缺陷，却也是优点，因为无论好坏，他就是他，想来，宰执们、大臣们、帅臣将军们，也都已经适应了。
“陛下。”
众宰执自堂中出来，往前面军营空地来见赵官家，眼见着官家在杨沂中的护卫下望月失神，却还是吕好问出的头，这位家族世代笃信佛教的公相不知道是不是因为此事牵扯到了佛门的缘故，对这件事情上还是比较上心的。“大略方案已经有了……”
