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静修室内,三张书桌呈三角形相对,因此安德拉德坐到自己的位置后,并不担心其他红衣主教的窥探,像阅读普通情报般看起了手中的信,然后在阅读记录上写道:“魔法议会内部,由于元素周期规律与原子论的矛盾,许多高阶奥术师开始反思并讨论原子论,但暂时未出现有价值的成果。属于需要跟踪后续发展的情报。”
之后一段时间,不时有情报传递进来,三位红衣主教各自阅读了一部分,分门别类地放好并记录情报大概内容。
接近十点时,有专门负责分发*报的主教敲门进来,把每位红衣主教书桌左上方摆的几叠拓印情报取走,它们将按照不同级别向主教、守夜人、牧师、见习牧师传达。
抱着厚厚一叠情报的主教来到专门拓印文件的神术阵房间,根据不同级别的人数开始拓印。
由于情报众多,他就像往常那样没有仔细阅读,打算等到分发之后再看属于自己的那些。
十点三十分,一份份情报经过不同的人向着不同的地方传递。
而相对平静了不少的静修室内,三位红衣主教互相交换“阅读记录”掌握情报,并开始将它们汇总,准备十一点半提交给枢机主教菲力贝尔、裁判所巨头巴哈欧拉等阁下。
“魔法议会开始怀疑原子论了?教皇冕下是不是又得抓紧时间修改神学的内容?”一位红衣主教略带讽刺地笑道。
安德拉德眯起眼睛,目光幽深,笑而不语。
《圣典》是教义,是神灵说过的真理,是教导信众的福音书,而神学是对《圣典》的研究和学说,包含了对神术的改进,对教义的深入诠释,以及对各种莫名其妙问题的讨论,是教导牧师的教材,两者并不等同,前者可以充满形而上的内容,不关心具体,后者就必须有详细的解释和论证了。
…………
阿比达尔是负责修道院的主教,对教皇改进后的神学抱着顶礼膜拜的态度,因为他很清楚,如果没有这些改进,以自己的天赋和对教义的理解,很难在三十多岁就成为五级的主教,负责整个教区最大的一所修道院。
“这是主对我们这些虔诚信徒的恩赐,是借由教冕下这位神灵代言人阐述的真理。”阿比达尔每天都要做类似感恩祈祷,“贪婪和软弱会蒙蔽我们的心灵,让我们忘记感谢主的恩赐……感恩是人类最美好的道德,望您的道行于地上,如同行走在您的国……”
祈祷的最后,阿比达尔在胸口画着十字架,低声道:“唯真理永存”