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可是今天，萨尔德这位反叛教皇冕下的圣徒居然也用出了“神降术”，那是否代表着这不是主的特别恩赐，而是经过摸索可以掌握的普通神术？
如果说萨尔德也是得到了主的恩眷才会“神降术”，那究竟谁才是祂的地上代言人？当两名神之眷顾者用“神降术”互相摧毁时，谁才是异端？主为什么要制造这样一幕？
混乱、动摇、迷茫等种种情绪在他们的心中回荡，似乎稍不小心就会动摇信仰，被圣光吞噬，那样的话，魔法议会肯定将授予教皇和萨尔德“特别贡献奖”，以表彰他们在摧毁神职人员信仰上作出的卓越贡献。
这时，理查德脑海里响起了那次路西恩的质问：
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人的心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到的神灵威严有不一样？得到神术赐予，必须在神职人员的引导下才可以？”
“教皇是神的地上代言人，那为什么屡次解释错《圣典》？三番四次地修改《教典》？”
“……教皇和教会都是为了个人的权欲横加在信徒和神之间的阻碍，不管能否获得神术，在主的面前应该都是同样平等的……”
不知什么时候，他将想到的这些话语用诵读《圣典》的方式说了出来。
一位位温和派的神职人员先是带着迷惑无助的眼神看着他，似乎在寻求着神灵的真意，可听着听着，他们仿佛理解了什么，有人敏锐地联系起理查德宣扬的纲领——将《圣典》的解释权还给每一位信众！
“这或许就是主考验我们的目的？”
