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好比《明玉功》，移花宫显然不是道家门派，但这门神功中许多理念，包括上丹田祖窍的修炼，都是深受道家影响。
所以对于这个世界而言，儒家文气更利于黄尚突飞猛进，毕竟只有他一人享受到文气的妙用。
可目光放得长远，道家所学绝对前途广大。
当然，黄尚状元都还没得，第三次科举强化都没进行，本来不该分心接触道教，不过他以《道经》中的观想法为根基，再结合道家的所学，生出了一个巨大的野心。
不是什么将儒家道家结合起来练，那是天方夜谭，初学者敢这么干保证死得很惨，他研究的是一种被道家很是排斥的技巧——
请神！
看多了影视，可能认为请神是道家的一门法术，实际上扶乩（jī）跳童，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。
讲白了，就是些不被承认的旁门左道，妖魔鬼怪，为求香火血食的祭祀，冒充神明，蔽惑邪言，诱众害人。
那类操作，与其说是请神，不如说是请妖，请鬼。
所以黄尚研究请神，为的是反其道而行。
他不要请神，而要造神！
造文曲星！
世上原本没有神，拜的人多了，就有了神，这种观念其实十分符合此世的文气。
正因为儒道大盛，人人以读书为最强出路，祭拜孔圣，崇尚儒道，才有了京城国子监浓郁至极的文气。
这股特殊的能量，无法被常人所利用，世界的等阶，也支持不了它被常人利用。
从某种意义上，文气不就是一种神圣之力吗？
