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她双手合十:“若起精进心,是妄精进,若能心不妄,精进无有涯!”
听着观音对自身妄进心的镇压,第六天魔王大为赞许。
这就是天赋。
但对此,第六天魔王也提出异议:“若观音依你所规,又当如何?”
它的目的是不断渗透,关键时刻破坏天柱,如果将佛教弄得更为兴盛,岂不是本末倒置?
黄尚却道:“照此法,是我所愿。”
佛教若能采取轻君王,重社稷的态度,那不好吗?
但黄尚觉得不太可能。
因为这种方式,操作难度其实是最大。
相比起数量寥寥的国王,中层的臣子和商贾的数目也更多,想要满足他们的欲望,是极可能导致入不敷出的。
佛教这么多年统治西牛贺洲,早就总结出了一套最适当的管理之法,他所谓的改革是争一时的优劣,人家寻求的是长久的统治,不可同日而语。
果不其然,接下来观音将蠢蠢欲动的信仰丝线压下,重新恢复旧观,没有丝毫改变的意思。
黄尚见了,立刻再度出手。
他吊着一根大萝卜,在无数丝线面前晃悠,这些由凡人提供的丝线,难免沾染凡人的七情六欲,在天魔的诱导下,哪里识得佛教五百年大计,一心想着现在变大变强,波动的程度越来越剧烈。
观音不断镇压,最后干脆停止讲法,一心对付天魔。
“是时候了。”
而黄尚趁着观音镇压天魔之力,又将目标瞄准了玉净瓶。
准确的说,是里面的甘露。
他运用大鹏金翅雕所传的运神炼法,加以分析,确定无疑:“果然是帝流浆,去糟存精!”
时代在进步,妖族的精华,被佛道改良,无论是各种神通变化,还是这甘露灵物,都是青出于蓝而胜于蓝了。
帝流浆只能造化妖族,观音的甘露却可以造化万物,点化个鲤鱼精不在话下,这样诞生的妖族,对于佛门更加忠心耿耿,比起妖圣坐骑还要管用。
现在配方归他所有了。
“不错的体验,多谢了!”
万事俱备,黄尚直接将实习生的工位一丢,对着第六天魔王点点头,走得洒脱无比。
待得出了南海,他摇身一变,眉如小月,眼似双星,玉面朱唇,头上戴缨络,身上穿素袍,胸前挂环珮,手中托着宝瓶,施恩济世,曼声长吟:
“净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。”