第八十二章 九宸回来了 (第2/5页)

相思如风提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。

进来的是个肤色较浅的、拥有印度人面部特征的中年男人，衣服西式化，戴着金项链金手表，他带着两随从，大腹便便，一副财大气粗状。

男人身边跟着个小鬼，大约七八岁大，纯印度人地区装束，包头巾，下身是叫托蒂的装，上身是肥大的古哈达上衣，装扮得十分正式，一看即知生前应该是富人家的孩子。

外国人？

两小朋友默默的望天空，为毛又是古曼童？都是外国鬼，他们懒得跟小鬼们交流啊，唉，好忧伤！

人分种族，各族有各族的语言，人死作了鬼，也没法拥有共同语言，生前会讲什么语，作鬼也是什么语。

鬼族也有自己的鬼语，可惜，也不是通用的。

神语，人语，鬼语，语语不通，神懂人语和鬼语，鬼不懂神语，人不懂鬼语和神语，唯有能勾通天地的特殊人类才上通神，下通鬼，为人与神、鬼架起联系的桥梁。

身为式神，金童玉童自然懂鬼们的通用语言，然，他们可不保证别的小鬼也懂鬼语，鬼语太难学，没个几百年是学不会的，学会之后纵使转世投胎之后又死了，只要再学很快就会学会，如果人死后做鬼不久即投胎，根本没机会学习鬼语，有些鬼天生学不会，无论死多少次，做了多久的鬼也不懂鬼语。

真要他们跟小鬼们打交道套消息咩？

小朋友表示好忧郁啊，他们不想讲鬼话啦，鬼话连篇，多不好听。

闻到鬼气，曲七月慢吞吞的张望，视线扫射到中年人和那只小鬼，鼻翼狠狠的抽搐了一下，啊啊啊，又是古曼童？

古曼童，起源是指含有婴儿遗体和骨灰和，泰语里就是“金童子”“财童子”的意思，把它们供奉起来能得婴魂的保佑，升官发财，心想事成。

它实际起源于印度，之后才流传至其他国家。

印度和泰国是佛教国家，但并不代表着全部是佛教徒，信仰其他宗教的人也不在少数，尤其是偏远农村地区，古曼达巫术流传至泰国得到发展，是民间的一种巫术信仰，许多人家里供养古曼达。

装有婴儿尸体或骨灰的古曼童如果没有灵魂不一定灵验，只有拥有灵魂的古曼童才灵，现代许多人走火入魔，把婴儿整个人制成古曼童供养，希望其灵魂保留不散。

人妖青年和后来的中年人所供奉的即是一尊拥有完整灵魂的古曼童，那婴魂附在他们身上，充当他的保护神，能跟着离开国门。

虽然两个都是不懂术法的巫术信徒，但是有他们在，也终归有些碍手碍脚，让人无法恣意的做手脚，这让曲小巫女非常不爽，目前又不想打草惊蛇，只好干脆当没看见。

她大大方方，对古曼童有视无睹，继续四处乱逛，再次逛进一个中档原石区，不曾想与几位熟人不期而遇。

“哟，这不是赫少？赫少这次是公干么？”

“噫，赫少也来了啊？自上回一见，我们还以为赫少金盆洗手了呢。”

和同伴们准备离开的宫少和叶少，看到迎面而来的两男一女，目光不善的看向医生，上回在海津市的一场赌石，害他们很没脸，之后几次三番想找医生再赌几把找回场子，结果医生好似金盆洗手似的再没去玩石头，让他们有火无处发。

俗话说眼不见为净，没遇上那是另一回事儿，这当儿恰巧碰面，真是仇敌，凶面分外眼红，早憋着一把火的两位大少爷，语气带着刺儿。