王梓钧提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
陶孟和又讲：“中国和美国还是有些不一样的，具体情况更为恶劣，传统的包身工和学徒制也延续到现代工厂里面。一些穷困的底层家庭，为了让孩子学到谋生手艺，就主动送去工厂当学徒。学徒要在工厂里面拜师，刚开始只能打杂，一年或数年时间都没有工资，直到被工厂和师父肯定后，才能从微薄的工资拿起。甚至有些狠心的师父，还要截留徒弟的工资。这种情况主要出现在日资工厂，日本人把工厂学徒工称为‘养成工’。”
徐志摩听到这边讨论的话题，顿时气愤道：“真是岂有此理，日本人也太可恶了”
“更可恨的是包身工，”陶孟和说，“包身工主要出现在矿业和纺织业。有些采矿公司，全部使用包身工，就连规模较大的新式矿业公司，也有27%—77%属于包身工。其次是纱厂，老板常常派人去乡下招工，利用乡民的无知横加盘剥。这些包身工毫无人身自由可言，劳动强度极大，却只能拿到微薄的薪水，甚至过着非人的奴隶生活，被资本家榨干身上流淌的每一滴血。”
陶孟和的这番话听得众人瞠目结舌，金岳霖惊讶道：“这些包身工，跟以前美国的黑人奴隶有什么区别？”
“还是有区别的，”陶孟和说道，“黑奴是奴隶主的私产，就像咱们养鸡养牛，得好好照看着，不能让畜生轻易死掉。包身工的待遇就要差得多了，他们被武力胁迫，只能在厂矿里日以继夜的工作，累死、病死、被打死都很稀松平常，反正死了一个包身工，还能再招来十个。”
众人听了默然，中国包身工居然连美国黑奴都不如，但他们又对糟糕的现状无力改变。
……
