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“殊途同归而已，”吕碧城虽然听懂了，但还在纠结，“虽然殊途同归，可所走道路还是不同的，既然佛是一样的，为何要选择不同的道路呢？”
太虚大师摇头道：“你的心乱了”
吕碧城顿时愣住，随即合十苦笑：“阿弥陀佛，多谢大师开解，曼智确实着相了。”
虽然禅宗和净土宗有着不同的修行方式，但两派均以“修心”为主。
禅宗讲的是定心，要求心归一处，不生妄念，由定生慧，由慧而得开悟，以得解脱；净土宗讲的是一心不乱，由一心念持佛号，而与佛相应，得佛接引往生。
吕碧城能问出那种问题，说明她的向佛之心已乱，完全违背了净土宗的宗旨，这两年的修行成果化作乌有。
太虚大师见吕碧城陷入迷惑，说道：“何不听听弘一师弟怎么说？”
吕碧城疑惑地看向李叔同，只听李叔同说：“由戒生定，由定发慧，由慧而得解脱。”
听了李叔同这番话，吕碧城愈加迷惑，因为李叔同说的是律宗基本法门，跟她提出的疑问完全不沾边。
所谓旁观者清，周赫煊坐在旁边倒是听明白了。
太虚大师、李叔同和吕碧城三人，分属佛教的禅宗、律宗和净土宗三大派别。李叔同故意提起律宗的基本法门，其实是想说坚持自己的修行，不能被别家的言论所困扰，让吕碧城不要太过着相。
