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并且耶律延禧要认完颜阿骨打为兄皇帝，赐以玉辂、衮冕、玉玺诸天子仪物等十事。
宇文虚中和萧奉先，都看出了金人的意图，同时进言不能如此册封。不然女真鞑子进攻大辽，都成了合法的了，后方还在抵抗的辽人，也就是被彻底背叛遗弃，这样一来辽人势必军心大丧，民心尽失。
辽遣知右夷离毕事萧习泥烈持册出使金都会宁城，在大殿上，杨朴当面指出其册文唯册立阿骨打为东怀国至圣至明皇帝，并无册为兄之文，亦未以“大金”来称，所持仪物亦不全用天子之制。
阿骨打大怒，欲斩辽使，赖诸将劝解，把契丹使团全部人，抓起来抽了三十鞭子。
这三十鞭子，鞭鞭到肉，把堂堂契丹的使者，当成奴隶鞭打。
然后让完颜宗室的宗翰、宗雄、宗干、希尹商定新册文，由杨朴进行润色，再交给胡十答、阿撒、高庆裔译成契丹字、汉字两份，派遣赞谟与习泥烈偕行出使于大辽上京城进行交涉。
杨朴上书，建议阿骨打先册立后宫，于是下诏册立蒲察氏为皇后。
杨朴又以国家礼制未备，群臣不能致敬尽礼，无由显示帝王之尊，建言“定朝仪、建典章”。阿骨打从善如流，来时让杨朴下手制订礼仪，使女真上下尊卑略有定序。
