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准确的说,舌诊其实应该算是望诊技能里面的分支。
望诊本身就包括望全身、望神、望气色、望形体、望神态、望五官、望皮肤、望四肢、望舌头、望指纹、望粪便......
望诊技能可以说是中医四诊中很重要的一个环节,有时候望诊比脉诊还要更准确一些,一些经验丰富的老大夫真的是能靠一双眼睛看穿患者的全部。
正如系统宗师级望诊那样,看谁谁怀孕,看谁谁有病,准确率十之八九。
在方寒的望诊技能没有达到初级之前,系统是没有细致的划分的,等望诊技能到了初级水准之后,这一段时间方寒又不断积累经验,望诊技能突破五万点技能点之后,望诊技能被系统分割开来,多出了一个舌诊的分支。
舌诊属于望诊的范畴,同样也是中医一种独特的诊断方式。
对于舌诊,事实上不仅仅在中医方面运用广泛,西医方面也同样重视。
在临床上,病人的舌头算是病人身上的一面反应内脏病变的镜子,虽然舌头不能反应内脏病变实体,却能反应内脏变化的规律,对于一些表症变化不是很明显的病症,往往可以通过舌诊来判断病情是否好转,是否加重。
舌头可以说是人体内脏信息的一种传达,《敖氏伤寒金镜录》序文中有言:“诊断知道,预知其内,当观乎外,诊察于外,期知其内,盖有于内者,必形诸外。”
这句话可以说不仅仅是舌诊的理论基础,更可以说是望诊的理论基础。
什么意思呢?
想要知道病变的内在,首先要观察外部,诊察外部变化,方能判断内部病因,因为内在变化往往会在外部显露特征。
通俗的说,也就是人体内部的各种病变都会在人体的皮肤、舌头、脸色、四肢等外部能观察到的地方显露特征,而中医的望诊正是通过外部显露的这种特征来反推内部病变。
在早起,没有X光,没有各种的先进仪器,人们根本不可能看到人体内部的时候,中医靠什么来诊断内部病症?正是依靠丰富的诊断经验来反推。