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方原猛地一惊，士绅、富商控制朝政，这不就是未来的资本主义制度？难怪历史研究表明明末是资本主义萌芽阶段，之前方原学历史的时候，以为是江南那几个雇工作坊代表资本主义萌芽，其实所谓的资本主义萌芽，不单单指生产方式，更是指国家制度的变更。
自明朝中后期开始，万历、天启、崇祯与官僚集团争夺的就是国家行政权，到底是属于皇室，还是属于士绅、富商扶持的东林党。所谓共有天下，就是容许士绅、富商大量的参与朝政，就类似于欧美体制下的议会。
周皇后的看法在大方向上是正确的，资本主义体制确实比封建体制更有活力。因封建社会发展到一定阶段，在没有外敌的情况下，无论皇帝、朝野都失去了进取的追求，社会就会处于发展停滞的局面，无论明朝、清朝皆是如此。
而资本主义政体，社会上的大小资本家为了竞争，整个社会形态随时处于一种高强度的竞争之中，只有持久的竞争才会引发人类生产力的发展，科技技术日新月异。欧洲工业革命之后，生产力突飞猛进，从元朝时仰望东方，到清朝时将东方彻底踩在脚下，绝不是历史的偶然，而是社会发展的必然。
方原暗暗心惊，之前确实是小瞧了这个周皇后，还有太子朱慈烺，没想到他们还有如此领先时代的见识，这下确实是遇上了对手，不由得深嘘口气，“皇后娘娘，若皇帝与士绅、富商共天下，没了皇权的遏制，必然会导致土地兼并越发的剧烈。若土地全到了士绅、富商的手中，大明的百姓就只有生生世世给士绅、富商为奴为婢；没了皇权的遏制，士绅、富商若有作奸犯科，欺男霸女，谁还出来给百姓主持公道？”
方原的担心并非无的放矢，在这个没有人权概念的古代搞资本主义那一套，丧失了皇权的制衡，必然会带来血腥的资本原始积累，背后则是百姓的家破人亡，妻离子散。
周皇后冷笑了一声说，“方原，原来你还有悲天悯人的仁慈啊！为奴为婢又如何？人，自古分男女，生来有尊卑，有男必有女，有尊自有卑。所谓牧民如养鹰，饱则远扬，士绅、富商也需要苦力、劳力，只要能给一口饭吃，令他们活着便足以。人的欲望是无穷无尽的，饱暖思**，再想三妻四妾，三宫六院，那里能满足？”
方原并不是悲天悯人，而是他穿越前就不是权贵、富豪、富N代、官N代，自然而然的会代入到底层百姓，感受他们的喜怒哀乐。
周皇后口出此等冰冷冷毫无人性的话儿，令方原背心生出阵阵的冷汗，已知自己与周皇后并非一路人，之前还是朦朦胧胧的直觉，此时此刻却已笃定。
