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人们通常所说的三刑宫，其实就是刑人宫。因为只有这一座法宫的门徒，才会行走天下，到各国为官为吏。经常满天下追杀触法之人的，也是这一座法宫的门徒。
三刑宫并不拘泥于弟子的派系、国别，只有理念上的规束，不做任何政治上的要求。
岳冷早年拜的师父，是正经的三刑宫出身。他跟着学了一身本事，后来也算青出于蓝，但他自己从未去过三刑宫。
一来法家圣地，不是他想去就能去的。
二来，三刑宫对于收拢门徒并不热切，只要不触犯三刑宫之法，门人弟子想去哪里、加入什么势力，都可以。哪怕门徒各为其主，彼此攻杀，也并不被限制。
其实以岳冷后来的修为进境，他是完全可以“回归”三刑宫的，做一个正儿八经的法家圣地宗师。钻研经典，埋首传承，拓展法学之边界——只要他愿意放下在齐国的一切。
甚至齐国也不能强留他。就像三刑宫的门徒如果一心做齐官，不再回三刑宫，三刑宫也不会干涉一样。
在三刑宫，他应该能够得到更多的进步。因为那是法家的圣地，是他所求道途的根源所在。
但是岳冷选择了留下，留在齐国。
因为在他心中，对于齐人这个身份的认同，高于对法家门徒这个身份的认同。
然而身在齐国，永远避不开俗事。就像这一次，他被郑世请出山来。
退隐潜修这么久，洞真境仍然遥不可及。一代捕神亲自出手，也没能留下贼人，反倒叫秦广王踩着他上位，借他成就神临。
虽然寿元依然充足，岳冷也难免自叹老矣。
但是姜望并不会把他的感叹当真。
