情何以甚提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
可以说如梦令完全不可能应用于战斗，过于繁琐，且威能极弱。
但用在修行之上却没有问题，可以作为替代品的术介，完成仙术的修行。
如果姜望以后获得了云顶仙宫更多仙术，却没有其它术介的话，那么如梦令或许也是一个选择。
相较于五仙门历代门主，姜望有一个最大的优势，那就是他真正掌握着仙术，并且有源源不断的术介！
他更能够理解《声闻仙典》，而且，他可以通过尝试以如梦令替代善福青云的办法，客观探究如梦令与真正术介之间的差距，从而把如梦令推进得更完备。
五仙门祖师再天才，她对于术介的认知，也只存在于想象中。她只知道需要一个什么东西，却不知道那东西具体是什么。无关于其它，这是识见上的天堑。
儒家说读万卷书，行万里路，也是为了累积识见之高峰，从而在修行之途走得更远。
有云顶仙宫的存在，姜望有自信可以在如梦令对术介的替代中更进一步。
当然，用演道台推演，把如梦令和平步青云的信息都放进去，最终获得的成品，肯定更完美，这个过程也更方便。只要有足够的功，就能够无限逼近阶段极限。
但姜望不打算在太虚幻境里推演。
这如梦令如此独特，不是什么随处可见的普通货色。太虚幻境又如此神秘，且很明显有对功法的需求。
以前他没有选择，现在他有了。在探知底细前，他不打算与太虚幻境背后的人或势力，分享自己独有的力量。
这种谨慎一以贯之，就连他的人道剑式，也从未贡献给演道台过。
修行者的五感，自然远胜常人。
