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哪知，晋安却摇头说：“我打算给班典上师四人立泥胎佛像，修缮翻新佛堂，继续让班典上师他们完成曾经来佛国救度恶人的初衷。这才是班典上师和小沙弥一直恪守没有迷失的本心。只要大道不孤，便正道不孤，吾道不孤！”
面对几人的惊讶表情，晋安继续说出他的想法：“这个佛堂是班典上师和乌图克一石一粱亲手修建起来的，这佛堂虽小虽枯燥，虽生活贫苦但在苦中作乐，一座佛堂、一根静禅檀香、一尊阿弥陀佛佛像、佛像前有老僧讲经，有小沙弥抱脸认真听讲，任凭外面狂风暴雨，我自守灵台宁静，只要有佛堂在，就是他们遮风挡雨的家。班典上师一直在等乌图克回家吃晚饭，而乌图克最想重新回到班典上师身边。”
“这佛堂是佛国唯一尚存佛性的地方，佛祖没有放弃班典上师和小沙弥，班典上师没有放弃入地狱度人救人的初心，我们又有什么权利带班典上师抛弃佛堂？离开了佛堂，何处又是班典上师和小沙弥的家？既然这佛堂能成为佛国唯一有佛性的地方，自有他的道理。”
听完晋安的话，大家都觉得有道理，大道不孤，若有志同道合者一起救世，纵然身陷地狱又如何？大道最怕的不是前路遍布荆棘与黑暗，只怕一个人的坚持看不到同行者。
晋安说了，不仅要帮小沙弥报仇，完成执念，还要帮他弥补遗憾。
小沙弥的执念便是想重新回到佛堂继续陪伴在班典上师身边。
小沙弥的遗憾就是班典上师的遗憾，他们舍身进入地狱却无法度尽恶人。
接下来，晋安开始重新修缮佛堂，修缮残缺的佛像，为了给佛堂提供充足照明，他还把附近那些喜阴毒株都清扫一空，重新还佛堂一个朗朗乾坤。
同时他还在佛像旁立了两尊泥胎法身，老僧笑容和蔼慈祥，小僧笑容腼腆纯真，他们朝所有进门之人都是和善双手合十，与他们身前模样简直一模一样，栩栩如生。
在佛殿左右也立着两尊泥胎法身，分别是阿旺次仁和嘎鲁，他们也是佛堂的一份子，佛堂也是他们二人的家。
而班典上师几人的尸骨，晋安烧成骨灰，然后把骨灰盒安葬在这些泥胎法身里，希望这些泥胎法身能有朝一日成就大慈大悲功德无量金身。
这次还是倚云公子出了大力气，有倚云公子的丹青画道，佛像和泥胎法身才能塑得这么顺利，五官和表情描绘得栩栩如生。
这大裂谷阴气寒重，这些尸骨受到阴气滋养，成了千年不化骨，晋安原以为他要想把尸骨火化会非常不容易，却没想到过程十分顺利，
就连小沙弥的怨体干尸都很轻易火化。
这一烧，说明小沙弥已经放下心中怨恨，他高兴能再次回到师父身边听师父讲解经意。
如果心有怨气的人，寻常火把是很难彻底烧掉尸体的。
这一烧，说明晋安在佛堂里说得那些话，在冥冥之中，直达人心，千年不化骨都放下了执念。
火化这么顺利，自然是把艾伊买买提三人看得惊叹连连，说不知是晋安道长前面那番话起了作用？还是晋安道长《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》成功超度亡魂？
不管如何，火化很顺利，塑泥胎法身也很顺利。
