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不管真假，由于白蛇显圣的缘故，钱塘乃至三吴的老百姓心中已经把元阳靖庐当作了老子修行的地方，是天师道的道门重地，根基所在。竺道融以斩妖除魔为口号，派大弟子竺法言在元阳靖庐之上建造大德寺，就是市井中的愚妇，西湖边的乞儿，也都知道远在鹤鸣山的孙冠孙天师恐怕要气的抓狂了！
但是气归气，孙冠没有第二个选择，想反抗也不过自取其辱。安子道明诏天下，改扬州道观七十三处为佛寺，却没有指定具体改建哪些道观，操作起来就给了佛门很大的余地。竺道融或给孙冠留点薄面，或者步步紧逼，不给对手喘息之机，都由得他一心所念，独断专行！
这也许是信任，但在何濡看来，又是安子道帝王心术的体现。现在扶持佛门，打压天师道，是为了朝野局势的平衡，可他也不想养虎为患，亲手再弄一个权势熏天的佛门出来，所以最得罪人的事都交给竺道融去做，自己则留下了一分余地，日后形势逆转，一个加恩，还不是让孙冠感恩戴德？
威自上出，恩也要自上出，这就是所谓的雷霆雨露，皆是君恩！
“都谁去捧场了？”
“扬州长史胡谨、州府诸曹，钱塘县令顾允、县衙诸掾史，司隶府的孟行春，吴郡四姓来了朱、顾，还有几家次等士族的宗主。对了，都明玉也来了，至于围观的人，不计其数！”
“哦？”徐佑疑惑道：“都明玉是谁？”
竺法言是竺道融的代表，大德寺是此次道改佛的重头戏，扬州上下齐齐出动不足为奇。奇怪的是，都明玉是谁，值得何濡特地点出他的名姓。
“天师道扬州治的正治之一，也是时下最有可能接替杜静之的人！”
徐佑一愣，继而恍然。元阳靖庐想要改建大德寺，也不是说改就改，必须得天师道的人来和佛门的人做个交接，然后才能名正言顺的进行改建事宜。
孙冠依然没得选，这是天师道必须表现出来的一种态度，表明对皇帝的诏令恭顺从命，心甘情愿，没有怨尤之意。
有时候，王权至上的年代，心怀怨尤这四个捕风捉影的字，甚至比很多载明律法的大罪都容易惹来杀身之祸！
左脸被抽肿了，右脸还得乖乖的送过去打脸，难为都明玉了！
