第九十七章 上座取人，远胜三圣 (第3/5页)

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徐佑一凛，天下至贵，无非君王，张紫华这句话到底什么意思？这位大中正笑容可掬，言语和善，没有丝毫位高权重的架势，甚至有点点的诙谐，但他的心思，却无论如何捉摸不透。

“那倒不然！先前那位郎君有神而无心，这位郎君有心却无神，只有心、神兼具，才是无暇！”

张紫华大赞，道：“神相经名不虚传！今日听上座论相，才知平常的所谓识人，都是井底之蛙，不可语海！陆绪、徐佑，你二人还不谢过上座？”

徐佑双手交叠，俯身到地，道：“蒙上座雅鉴，徐佑实不敢当，日后必将勤学苦思，以不负上座神相观人的美誉！”

竺法言微微颌首，轮到陆绪，他端坐身子，仅仅抱拳施礼，淡淡的道：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，三圣取人，尚且取之于皮相，而上座远胜于三圣，以心、神取人，我辈叹服！”

围绕在陆绪身边的一群人笑了起来，有人叫嚷道：“正是，上座取人，远胜三圣！”

“上座取人，远胜三圣！”

他们年少轻狂，背靠门阀，讲究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何况区区一竺法言？陆会先是一惊，刚要厉声阻止，眼角的余光看到张紫华捻须含笑，并无不悦之意，起来的身子又缓缓坐了回去。

竺法言同样老神在在，没有一点不悦，更没有恼怒，坐禅练出的修养，可不是几个毛头小子能够轻易破去的。正在这时，不知谁问了句：“都祭酒，竺上座说了这许多，你怎么一言不发？是跟我等一样叹服上座的观人术呢，还是根本不屑他的神相经呢？”

这个问题问的刁钻，徐佑暗暗点赞，支起耳朵，听都明玉怎么回答。都明玉还在饮茶，闻言放下茶杯，笑道：“神相经原名鬼眼经，是天师道第七代天师陈泷所著，星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。后来辗转流入民间，不知怎么就改名成了神相经，哦，也就是竺上座引以为傲的观人术。既然上座借用的是道门的典籍，小道岂敢不屑？又怎能不叹服呢？”

这番话连消带打，不仅说明了神相经的来历，还嘲笑竺法言身为佛门大德，却修习道门典籍来招摇撞骗，真是字字如刀，剜人脸面。

“啊？原来还有这么一个来历！”又有人问道：“竺上座，都祭酒所言可是真的吗？神相经竟是道门的相书？”