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姜芃姬认真与张平交流，“说一番你不爱听的，墨家学说本身并不适用于复杂的朝堂，但这不意味着墨家的作用就比儒家、法家小。相反，在民生之道上，它有着儒法两家难以比肩的作用。不论是儒家、法家还是墨家，传人是传承下去的基础。没有传人，再惊为天人的学识也会无人继承、流传。我倒是不觉得墨家对传人天赋要求高这种说辞，我更觉得是墨家在这条路上走了弯路，亦或者说是错路。我这几日观察木工坊，发现很多人照着图纸知道该怎么做，手艺精湛，但其中零件稍作调整，他们便乱了套。许多东西的制造之法，彼此间都有共同点，若是总结出这些共同点，是不是能减少不少弯路？是不是能将一切化繁为简？”
张平听后思索良久，隐隐抓住什么，但却不得要领。
他只能求教姜芃姬。
“臣愚昧，还请主公进一步明示。”
姜芃姬道，“例如，《周髀算经》之中，商高说‘故折矩，勾广三，股修四，经隅五’。《九章算术》说‘勾股各自乘，并而开方除之，即弦’。它们之间，除了这种例子，是不是还存在着其他恒定不变的规律？我倒是觉得，若是破解这些，亦或者说总结这些，后人用起来也能少走许多弯路。如今木工坊最重要的不是发明多少攻城器械、守城器械，天下将定，它们的作用也将从进攻敌人改为威慑周边国家那些宵小之徒，让外敌不敢在侵犯百姓。但是，这不意味着木工坊就此失去了作用，只能转而研究有利于民生的东西。我希望它能发展下去，走得更高更远，甚至是将这些知识加入金鳞书院学生的课本教材，让他们也学习”
经验这种东西只能意会不可言传，但知识不一样，死记硬背也比一无所知好。
张平听后静默良久，偶尔眼底还有几分迷茫闪过。
关于定律研究，姜芃姬本想让张平他们顺其自然，但没想到他们会走了死胡同。
如此，她自然要拉一把。
姜芃姬只能说这么多，张平几人能领悟到什么程度，那就看他们自己的造化。
说完了张平，姜芃姬继续制作她的自行车。
其他地方还好说，最难制作的部位是车链。
她并不知道老式自行车是什么样子，于是听从咸鱼观众胡乱画了许多圈圈。
