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这次来127走廊，我就把它们扔到了摊位上，看能不能卖掉，结果根本无人问津，你是第一个认出它们来历的人“
摊主解释着两件面具的来历，颇有点无奈。
“哈哈哈“
现场响起了一片笑声，大家都笑了起来。
摊主也尴尬地笑了笑，但他毕竟是在跳蚤市场混饭吃的，自然有一张久经考验的脸皮，马上就恢复了正常。
稍顿一下，他又满怀期待地问道：
‘斯蒂文，既然你了解这玩意，那就讲讲吧，但愿能解开我的一些疑惑，如果你能给这两件面具做个鉴定，给出大致估价，那就再好不过了“
“是的，斯蒂文，讲解一下吧，相信大家都很好奇，也想了解这方面的知识”
现场立刻有人出声附和，每个人眼中都充满了好奇，显然同样的想法。
“亲爱的，这种面具太怪异了，我也想了解一下”
贝蒂低声说道，好奇地看着两个面具。
“OK既然大家都想了解，那我就讲讲这两件面具吧”
叶天微笑着大声说道，答应了大家的请求。
因为这两件面具所代表的意义比较特殊，虽然它们有一定艺术价值和市场价值，或许能赚不少美元，但叶天却对它们提不起兴趣来，并没有将其收入囊中的欲望
他可不想在接下来的旅程中，时刻有两个代表食人鸟灵魂、跟死亡密切相关的面具放在车里，那种感觉绝对不会舒服
稍稍整理一下思路，他很快就开始讲解这两个面具。
“要了解这两个面具，就必须了解制作和使用这种面具的印第安部族，生活在加拿大温哥华以北，靠海而居的K（Kwakwakawakw）族。
K族是简称，全称是夸夸嘉夸族，他们是最早在温哥华岛定居的原住民，已经在岛上居住了上千年，至今仍是岛上人口的重要组成部分。
在K族的冬季祭奠里，有个非常重要的舞蹈the-Hamat’sa，在舞蹈中，主角被传说中的食人鸟灵魂附体，从而失去了理性，变得和野兽无异。
村民们将会通过舞蹈，逐渐把主角的野兽特征驱逐，使他重获平静和智慧，村子里地位最显赫的三个族人，在跳舞时会佩戴着三种食人鸟面具。
