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所以王梵志的诗作或许不占士林主流，但在民间的风靡程度却远不是沈、宋之类能够相比的。其人生在隋唐之际，已经是一个故人，李潼就算想抄也没得抄了，但是他可以加料啊。
家田百余顷，夫死外人侵。你贪你莫乐，无儿还有孙。
王梵志俗言诗流传极广，涉猎范围也极为广泛，除了一些安贫乐道、教人知足的说教道理，还不乏教导人情世故的诗篇。
不需刻意搜罗，李潼便辑录有几百首之多，仔细阅读品味一番，便能猜到自己绝不是第一个往里面加料的人。这些诗作传达的价值与人生观，不乏自我矛盾，可见绝非一人所写，应该是传播途径中被人随意增添抹改。
李潼也是根据自己的想法与需求，删删改改，抹去一些明显伪作又或消极佛义太过浓厚的诗作，再加上自己加的料，整理成精选三百首。
这是他打算第一批雕印的作品，先作为故衣社内部读物去投放。道理如何且不说，起码也能当个扫盲读物。通篇读下来，水过地皮湿，基本的识文断字是能保证的。
类似还有数学、物力、农书之类的技术书籍，按照时下卷装书的风格，过去这两年多的时间，李潼可以说是著作等身，等到印刷工坊搞起来，便能陆续向外投放。
这些虽然都是需要时间积累的长功，但若作乐观估计的话，李潼真正抖起来也是需要时间，等他真正上位的时候，起码两京之间是能有一大批的储备人才供他选拔任用。
与府员们畅聊许久，不知不觉天色已经很晚，李守礼他们的宴会也已经结束，喝得醉醺醺的来寻李潼。府员们见状便起身退下，让少王兄弟私话。
“你们也不休息，还不如留在席中同乐。”
