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白马寺，位于洛阳城北偏东位置，北依邙山，南望洛水。因为地处城外，没有城内坊曲的限制，所以用地颇不省俭，规模宏大至极，远非城中诸名刹可比。
佛法东行至今，已经有了几百年历史。而到了武周一世，各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹，白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地，哪怕并非佛事节日的寻常时节，往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。
因为地处城外而又离城不远，少了许多城中的规令约束，所以白马寺周遭也都是热闹无比，甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管，最初仅仅只是售卖一些佛事器物，渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。
也正因为这些草市的存在，使得白马寺不再是单纯的佛事场所，更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。
这一天，洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍，这些骑士们身穿兽文戎衣，弓刀俱挂鞍侧，一个个魁梧身躯虎伏马背，望上去英武十足。
道左行人有见，纷纷退避，不敢阻行，并忍不住向左右询问打听，这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行？
神都城身为帝国中枢，民众们自然也都是见多识广，多见番上府兵出入城池，或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见，自然让人疑窦丛生，不知畿内何时又多出这样一支劲旅，如此大张旗鼓的出行又是为的什么？
当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员，譬如队伍出城不久，便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道：“那是巽卿、是逍遥王！这位大王久无趣作传世，原来已经入典精军！”
得益于诸多诗词俱都传唱风靡，讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物，则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多，民间的称呼也是极多，但只要有人喊起雅号，民众们便能第一时间响起是谁。
所以当队伍一路绕城疾行时，所引起的关注也是非常多，不乏市井游侠儿也拍马跟随，在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。
