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虽然今年科举的形式流程较之往年大同小异，但是具体的内容却发生了极大的改变。
如果是在后世明清时期科举的形式与内容已经极为固化板结的时代，李潼也不敢贸然做出这么大的内容改革。但是如今大唐的士林学风还是颇为开放包容，分科治学的风尚很是浓厚，这也就给相应的改革提供了一个极为优厚的环境基础。
如果是在后世，如果李潼要贸然加强伎术官员的选录比例，一定会遭到因科举而受惠得益的经学官员们的强烈反对。
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可是现在，朝廷科举虽然实施多年，但仍然不足以形成以进士为主体的新型政治势力。哪怕是进士群体与旧官僚们之间党同伐异、斗争激烈的牛李党争，都还要在一百多年之后才会发生。
所以眼下科举内容的改革，对于广大时流而言，也只意味着在前程方面的不同选择，并不会上纲上线到意识形态的斗争。
明经与进士虽然更加显赫，前程也更远大，但考选的难度也更高，而且起步的周期也更长。明法、明算之类或许上限不高，但却能够更快的步入仕途，获得将学识变现的机会。
为了能够让时流考生们尽可能的依照自身实际情况而做出合理取舍，而不仅仅只是囿于世俗的旧观点，不肯踏入所谓的邪途，李潼也特意安排将明经与进士两科先考，空出十几天的时间来，让考生们反思斟酌，然后再继续举行其他三个术科的考选。
由于今年的科举选择了完全的糊名制，再加上多年固有的价值观影响，在京诸贡举人们几乎尽数参加了这两科的考试。
