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在经过一番考虑后，李潼决定放弃老将征战决胜疆场的才力，重点挖掘唐休璟这大半生事边的丰富阅历与经验。毕竟战场上的情势瞬间万变，结果也是千差万别，继续将唐休璟放在与敌交战的最前线，胜则可喜，可若发生什么意外，自己也将难以面对自家娘子。
眼下唐家文武才力不乏，诸多少壮后进也需要磨砺出头的机会。而跟一场战争的胜负相比，唐休璟这样的老将、其经历韬略本身就是一笔宝贵的财富。
所以李潼是希望唐休璟归朝之后，能够将其戎马半生的经历与各种边事谋略整理著书，将丰富的经验转变为扎实的理论，从而继续源源不断的为大唐培养军事上的人才。
“文武二事，国之大计。当中兵者，尤需切实应事，不容虚妄狂言。攻伐守御，古来宗法有传，前人珠玉，诚可细摹。但凡所论事，亦不需一味厚古薄今。武德以来，唐家创业兴治，亦多雄壮不逊古人。虽有史笔计量，但文人用墨轻重，未必能尽述得失……”
既然动了要让唐休璟修书的念头，李潼当然不满足于仅仅只编修一份唐休璟个人的游记，他是想修一部从隋末唐初开始、高祖创业以来的战争史，详细记录大唐从消灭隋末群雄到四方征战周边诸胡的鸿篇巨著。
虽然说相关的大事过程，朝廷自有专门的修史体系负责记录并修编，但这些史官们或许文法精巧、妙笔生花，但终究不是专门的军事人才，对于相关战争的记录与总结并不能做到深入具体。
编修一部专门的战争史，记录下大唐创业的艰难、对外征战的恢弘，让人在看过之后既能为大唐的辉煌强大深感自豪，又能通过具体的战争实例学习到战争中的兵法韬略与博弈技巧，这是李潼很早便有的一个想法。
唐休璟深谙兵法、同时又阅历丰富，而且还有着不俗的经义造诣，毕竟乃是正经的明经出身，无疑是主持此事的最合适人选。
在听到圣人这番构想后，唐休璟一时间也是颇感意动，对于这一部尚存在于构想中、暂命名为《三朝兵典》的兵书已经充满了各种设想，忍不住便向圣人提出各种建议进行完善，丝毫没有将要从位高权重的安西大都护转为修书匠的失落。
当然，这也不是因为唐休璟淡泊名利，而是因为时人的价值观与后世还是有所差异。立德、立功、立言这人生三不朽对人价值观的影响本就颇为深刻。而且唐人对于修史本就有着极高的评价，甚至就连宰相都不能人人得到这一殊荣。
