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所以在经过一番讨论后，君臣还是达成一个共识，那就是巩固西康、静观其变。
但其实除了这样略显被动的姿态之外，还有一个更加进取的策略，那就是将西康正式的纳入到大唐的封邦体系中来，直接将圣人与德妃的少子封为外藩的藏王。
李潼不知道殿内群臣有无这种想法，但他脑海中某一刻是闪过一个类似的念头。
吐蕃独特的高原地形是很难通过武力进行直接征服，特别那些豪酋邦部们各拥势力，就连赞普都被搞得焦头烂额，并不像后世那样已经经过宗教的驯化，仍是野性难驯。
如今大唐在彼处的宗教宣传已经先行一步，若能以此为基础设立一个外藩，未来甚至可以凭此鸠占鹊巢，取代悉多野家族对吐蕃的统治。
若这样的想法成为现实，虽然未来也要面对外藩离心力的问题，但一个流淌着李唐宗家血脉的藏王统治者，无疑要比高原上那些野路子的豪酋们与朝廷中枢更有话题可聊。
但这想法在脑海中只是一闪而逝，很快便被李潼摒在脑后。并不是说放弃这一思路，而是想到自家那黄口少子仍然幼稚懵懂，李潼实在不舍得眼下便将之放在远邦、天各一方。
但世事的发展总不会完全以人的意志而转移，尽管李潼眼下爱子心切、刻意不愿提及类似话题，但随着局势的进一步发展，或也将会成为一个无从回避的问题。
