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桂亮可不比孙义伯，孙义伯是无名之辈，桂亮则是扬州名儒，属于声名远播的那一类牛人。
这样的巨头别说陆铮轻易得罪不起，就算是当今天子也不愿意惹这一类的名士，一念及此，陆铮神情变得非常的严肃，认真的道：
“桂师，我以为读书之人当以时文课业为第一。文会也好，诗会也罢，不过是众人争名而已，说穿了，不过是读书人的取巧之道。
我辈读书人，当饱读诗书，而后蟾宫折桂，登金銮殿，为天子解忧，为万民造福。所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也……
光阴似箭，逝者如斯，大好光阴，岂能虚度于画舫酒肆之中？学生不过十四五岁，扬名太过，必然飘飘然，陶陶然，自以为了不得，那弟子余生，恐和仲永何异？”
陆铮这番话说完，桂亮和聂永两人脸色大变，而周围的众多才子和夫子们也都齐齐变色，一时众人齐齐低头，心中无不觉得惭愧。
陆铮这话的确是他心中所想，陆铮读书的目的科举当官，诗词歌赋在陆铮看来全是浪费时间，陆铮真不愿意把时间浪费在那些没用的玩意儿上面。
当然，其中有些话也是陆铮瞎扯淡，读书人博名那是必须的，陆铮也要博名，而且名气要越大越好，这年头读书人名是第一位的。
入朝为官，科考是一条路，举贤也是一条路，天子垂拱而治，读书人名头越大，越有机会进入朝廷和天子的视线，所以，古往今来，能够真正做到淡泊名利的读书人是极其罕见的。
而恰恰是这种罕见，让那些淡泊名利，栽花种竹的隐士被人羡慕，每个人都希望自己能够为朝廷效力，被皇帝赏识。另外一方面，读书人心中却都羡慕一方田园世界，羡慕那种‘采菊东篱下，悠然见南山’的超脱境界。
这种矛盾其实不止是古代人如此，现代人也是如此，现代人一方面追逐城市，在城市里面打拼挣钱，另一方面，他们又羡慕乡村，经常嘴里喜欢念叨在某某乡村买几间宅地，修几幢房屋，当然，在大康朝，读书人对淡泊名利的尊崇，远远超过现代人希望能住乡下农舍的思想境界。
