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城中的官兵，除了训练和出外执行任务，平时兵器都是收在甲杖库里。手里有了刀，这些人的胆子就大了起来，抬首挺胸，沿着州城大街，向天庆观去。
贝州虽然不是大州，但位于河北路，是抵挡契丹的前线，甲杖库存的兵器甚多。王则分派党羽，凡是弥勒教众，都可以前来领取兵器。
天庆观里，张得一和田京正与一众官员一起，焚香祭拜。一个吏人慌慌张张，快步跑来。
张得一看见，厉声道：“这种时候，何人敢擅自乱闯！来人，与我拖出去乱棍打死！”
那吏人通地跪到地上：“官人，大事不好，城中王则与一众军贼做乱，占了州衙，正向这里来了！”
田京吓了一跳，急忙止住张得一，让那吏人起来，详细问怎么回事。
听了吏人的话，一众官员都怔住，不知道该怎么办才好。城中只有宣毅军和保骁捷军，其他厢军差役都不堪战斗。宣毅军都随着王则起事作乱，情况已经相当危急。
想了一会，张得一道：“为今之计，没有别的办法了。田都监，你带属下士卒，对挡住乱军，我现在就到保骁捷军营去，调那里的士卒平乱。”
第12章 三个和尚没水喝
杜中宵坐在交椅上，看着这几日的邸报，心中有些烦躁。
贝州王则作乱，知州张得一去保骁捷营调兵，不想那里有王则的内应，烧了营门。张得一进不了军营，被赶来的乱军捉住杀死。乱军逼通判董元亨交出军资库的钥匙，董元亨拒绝，被杀。王则打开牢门放出了囚犯，囚犯怨恨办案的司理参军王奨，王奨被杀。继后包括节度判官李浩、清河县令齐开、主簿王湙等官员因各种原因遇害。
而让杜中宵意外的，是河北路提刑田京，即时离开天庆观，从南门缒城而下，得以生还。甚至兵马都监田斌，带着随身士兵与乱军作战，战败之后也可以安然逃离。
从邸报上的消息来看，此次贝州之乱没一点章法，完全不像谋划已久的样子。杜中宵觉得，只要头脑清醒，作乱之后应当先关闭城门，而后动员起城中的宣毅军和保骁捷营，哪个官员能够跑掉？
一方有备而来，一方一无所知，最后这样的结果，这乱军的组织能力很成问题。这还是以城中的禁军为班底作乱，由此可知，这些禁军的战斗力着实不堪，甚至有些可笑。
田京和田斌出城之后，到了南关军营，现在组织起人马，已经封住了贝州南门。几天时间，贾昌朝派出的大名府钤辖郝质已经带兵到了贝州城下，会合田京、田斌等人，稳住了周边局势。
最让杜中宵觉得哭笑不得的，是王则占住州城之后，便就死死守住城池，既不向外扩张，也不及时联络其他州的党羽，先做起了土皇帝。他把自己住所的门命名为“中京”，城中的楼房，每一楼都起一个州名，任命自己的党羽为知州，又东南西北设了四个总管。
看王则的所作所为，哪里有举大事的样子？典型的爽一把就死。或许这些人真信了教义，以为大乱将至，天下会出现一个新世界，守住贝州，天下会送到自己手里？
虽然学的历史书上，把这些乱子统统称为农民起义，还详列原因，分析意义，代表了中国古代的腐朽，民不聊生。杜中宵亲眼见了这些事情，却知道不是那么回事。历史书的话，更多的是借古代的事件建立意识形态，借着批判过去，建立当时的合法性，很多跟历史事实相距甚远，扯不到一起去。硬要类比的话，更多的是春秋手法，不过比春秋只删削更进一步。
便以此次贝州王则之乱为例，不管是王则自己，还是手下党羽，跟农民没有半文钱关系。起事的主力是城中的禁军，参加的以弥勒教众为主，从起事到灭亡，都没有农民参与其中，也没有反应农民矛盾。
