安化军提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
不管是铁监用人，还是这些社会基础设施，杜中宵一直都坚持这样的原则。营田和铁监，都是为了安排除役的拉纤厢军。营田实际上是分田，是因为厢军是朝廷养的，除役之后由朝廷提供生存手段。但他们的家眷和后代，并不在营田务的照顾之内。铁监同样如此，来到这里的，试用之后安排工作，不合适的到营田务去。营田务招募合适的人才，里面做事的人家眷并不会照顾。就如营区这里的各种副业，铁监只是提供一些贷款，他们的经营以及获利，铁监概不干涉。
第110章 俗文化
地方官两大职能，第一钱粮税赋，第二教化。教化第一重禁淫祀，第二重学校。铁监大多都是外来的移民，除了注意近些年大兴的弥勒教传播，本地并没有什么淫祀。铁监这里，学校是教化的主要内容。
既然到了学校外面，几位知州没有不看一看的道理。
转到小花园南边，首先是一家卖笔墨纸砚的小店。几人瞥了一眼，都是些不值钱的便宜货，便就没了兴趣。这里住的是铁监工人，没有富贵人家，包括文化用品在内自然是以日用为主。
旁边一家小店卖书籍字画，左右无事，众人便进去看看这里到底卖些什么。天天做工的工人，识字的都没有多少，他们会看什么书呢？
进门起手左边架子上，是一排经史文集。十三经一样不缺，印刷精美，不是小作坊的货。下面是几本《黄帝内经》、《本草》等医书，旁边杂着些杂家经典。另一个格子里，则是史书，《史记》、《汉书》跟十三经一样，印刷精美，其他的则明显是从外面买来的。再一个格子，则是古今文集。首起第一部就是欧阳修最熟悉的《韩昌黎文集》，同样印刷美，其他的则良莠不齐，市面上常见的本子。
欧阳修拿起昌黎文集，翻了几页，看出是市面上最通行的版本，既无校勘，也没有新的注解，便就放下。这本昌黎文集，开启了欧阳修的文学之路，熟得不能再熟。
把书放下，欧阳修对杜中宵道：“这里一处小店，能有这么书籍，着实不易。只是运判，因何这些书印刷精美，而其他的则有好有坏？”
杜中宵道：“有了学校，铁监自然印书。只是人手有限，只制了那几本书的板子。”
现在通行的雕版印刷，用的木版。印刷方便，但制版不易。铁监有钱，终有限度，请的制版工匠并不多，只能先从经典印起。其实杜中宵记得好多种印刷方法，只是精力有限，一样也没试出来。最被赋于厚望的活字印刷，虽然记得铅字，却因为铸的字模不清，印刷质量不高，并没有使用。
这些经史文集诗集，都是几位知州读烂的了，好多书他们都能倒背如流。略翻了翻，见并没有让人眼前一亮的，便就做罢，继续向里面去。
后面就没有格子了，而是几张桌子，上面摆了各种书籍字画，显得有些杂乱。
看见桌子上面摆着的画，宋祁不禁哑然失笑。首先是一张大胖娃娃，下面骑着一条大鱼，颜色大红大绿，内容俗不可耐。后边文雅了些，有人物，有风景，下面还有文字。上前一看，原来是三分故事，几幅画联在一起，讲一个小故事。与这些摆在一起的，大多如此，多讲民间传说，几幅画联缀而成。
不必问了，这里的居民多是没文化的工人，他们喜欢的就是这种。文人喜欢的仕女山水，在他们眼里没有意思，摆在这里也不会有人买。
倒是靠在墙上的几幅，讲的是孔融让梨、王祥卧冰之类，尽管粗劣，终究有了教化之意。
这些东西入不了文人的眼，几位知州边看边笑，一路走了过去。
到了尽头，与门相对的几张桌子上，则是历法之类。朝廷数年一颁新历，特别是近几十年，历法一直不准，一变再变。这里的历法倒是最新的，并没有谬误。
晏殊来到这里，被两册历书引起了兴趣。一种是厚厚一册，一页一月，上面标明日期，并注明了本月节日和节气，以及当季注意事项。背景则是花鸟，反映了当月的气候。还有一种，也是一大册，每一个节气一页，标了下种收割等农事，还印了些农谚在上面。
