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富弼道：“节帅，现在于阗境内，一样人口稀少。建了于阗国后，汉人前去垦荒怎么办？”
杜中宵道：“暂时来说，汉人到那里垦荒，一律以营田务，不得私垦。纵然建于阗国，也是朝廷治下之地，算不得国外，营田务由朝廷派官管理。说到底，建于阗国，就是不要让土著成为影响朝廷统治的因素。土著由于阗国管理，除此之外，全是朝廷治下。”
众人明白杜中宵的意思，这个于阗国，说起来跟汉唐时一般，是朝廷治下的国，是属于羁縻一样的地方，并不是完全独立的国家。之所以这样做，是因为这里太过空旷，全部由朝廷派官员来，朝廷也实在办不到。特别是，杜中宵坚持军政分开，要求治理地方用文官，朝中哪有那么多官员？
当然，杜中宵建于阗国，还有一个因素，那就是要在西域重建佛国。于阗翻过昆仑山，就是佛教的起源地，其佛教有自己特色。被黑汗灭国五六十年，土著信佛法的人依然多，可以重新发展起来。
要想阻挡绿教东渐，佛教有自己的办法，是良好的隔离区。西域有于阗这样一个佛国，可以重新发扬佛教，有朝廷支持，阻止绿教扩张。便如东南亚一样，只有这些佛国，才是最好阻挡绿教的政权。没有一个独立的政权，不足以支持佛教的扩张，也就不足以抵挡绿教。
第194章 截断归途
龙兴寺外，一个老僧靠在墙根下，闭着眼睛，晒着太阳。于阗国靠南，冬天并不严寒，只是多风沙天气。难得今天一丝风也无，天上艳阳高挂，晒太阳着实是人生乐事。
一个小和尚从后面转出来，到了老僧身边，道：“师父，刚才我到城里，见这里的兵丁要走了。”
老僧睁开眼睛，道：“他们因何要走？”
小和尚道：“听说大宋的兵马要来，他们知道不能抵敌，是以逃走。只是这些人甚不地道，逃走之前想抢些财宝，闹得城里人心慌慌。好在知道宋军要来，大家强自忍耐。”
老僧抬着看了看天上的太阳，又看了看远处的群山，道：“自大唐衰落，已经三百余年，不见中原人物。这些日子，大家都说宋朝败了黑汗，要进军于阗。不知他们来了之后，会是什么样子。没入黑汗五十年来，佛法衰落，我们这寺庙都快倾颓了。”
小和尚道：“既是中原来人，自然该佛法大兴。我们这寺，是大唐天子赦建，岂会一样？”
老僧听了笑道：“我们出家人，管那些世事做什么。只要佛事兴盛，便如天授。”
说完，站起身来，拉着小和尚的手向寺门走去。黑汗信的是绿教，自灭于阗之后，虽然没有逼迫百姓改信，但打压佛寺，龙兴寺五十年没什么香火。偌大寺庙，现在只余和尚五六人，聚在一起混饭吃。五十年没有修缮，龙兴寺倾颓得厉害，能够住人的房子不多。
进了寺庙，就见三个僧人围在院子里大树下，围着一口锅，正在那里烧火。见到一老一小两个和尚进来，一个僧人道：“庆云法师，且过来用些斋饭！今天着实好运气，我们出去挖来了些野菜。”
老僧对小和尚道：“你过去吃一些吧，我倒不饿。”
说完，到了殿前台阶上坐下，靠在柱子上，看着远方出神。想起自己年轻的时候，于阗国上下崇信佛教，作为都城里的大寺，龙兴寺香火鼎盛。自于阗国灭，黑汗人压制佛教，便一步一步衰落，成了今天这个样子。五十年，自己从天真少年成了垂垂老者，早已看破世事。世间诸般繁华荣辱，皆是外因，困厄何尝不是佛法修渡呢。宋军来了，或许不像黑汗那样压制佛教，又能如何？
正在这时，外面来了一群男女，吵吵嚷嚷进了寺里。一个穿着绸衣的员外，走在人前，进了寺后见到庆云法师，眼睛一亮，急忙上前，双手合十道：“大师原来在这里。现今黑汗军队已经走了，城中无人管束，只怕出事。大家相商，大师佛法精深，宅心仁厚，正该主持大局。”
几个年纪大的一起上前行礼，请庆云法师出面，暂时主持局势，准备迎接宋军到来。
