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若还有人能再现疏影阁祖师爷的神思境界，只怕便应在李鱼身上了。”
原来当日胡绛雪之所以收李鱼为徒，上官雁的推荐信固然起了不小作用，李鱼表现出来的诗词功底亦算一个因素，最关键的却还在于李鱼身上的凛然正气。
胡绛雪说李鱼“太过正气”，貌似嗔责，实则心喜。
若非李鱼是正人君子，胡绛雪也不可能收一个如此大年纪的徒弟。
只不过，在和李鱼相处的三个月里，胡绛雪渐渐发现李鱼其实并不安心在疏影阁里终老天年。
在李鱼的内心深处，始终有着兼济天下的宏愿，故而难掩心声，时不时流露在言行之中。谷
胡绛雪渐渐明白，李鱼不但和她不同，而且与疏影阁几百年来的传人都不同，反而与疏影阁的开派祖师爷有许多相似之处。
神思诀之传承与诗词之发展一般，渐渐落入文雅化、格律化、案头化的泥潭，沦为搜肠刮肚的干巴巴枯燥思绪，而无法与广阔人生相结合。
譬如胡绛雪自己，精研境界二字。而所谓境界，不过是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；不过是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；不过是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
胡绛雪的境界，不过是自我的满足与超脱，非但与天下苍生无涉，更且对天下苍生不屑一顾，仿佛触碰了苍生，便玷污了境界。
可是李鱼的神思却是热烈的勃发的，他对于儒道苍生是发自内心的服膺，常常不能忘情于百姓之辗转挣扎。
当胡绛雪明白此点，便明白自己其实无法担任李鱼的师父，无法传授李鱼真正的神思诀。
胡绛雪让李鱼代表自己前去仙音宗贺寿，原只是一念闪动。
凤鸣山巨变的消息传来，胡绛雪也曾坐立不安，四处寻找李鱼下落。
