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“咦，怎么不是度门？”
有眼尖的学子发现，颜山走过的德门，并不是排在第一的度门，而是变成排在第二的莫门。
“度门怎么变成莫门了？”
学子好奇不已，纷纷询问。
“虽然书院建造九德之门时，是以度门、莫门、明门、类门、长门、君门、顺门、比门、文门的顺序所建，但是它们之间并不是一成不变。倘若学子以‘照临四方’之德走过德门，原本的第一德门，就会变成明门……”
大教谕心情不错，见到学子有疑惑，就纷纷解答，“子重，乃是以‘德正应和’走过德门，所以度门变为莫门。”
“还有，子重的君子鼎上，必有一个‘莫’字，是为‘莫’德之鼎。”大教谕百里堃笑了笑，又对诸学子说，“莫，德正应和也。”
此时，不少学子对颜山充满敬意之时，内心又有些复杂起来，特别是名声在外的天才学子。
颜山走过德门成为君子山，众人的距离就一下子拉开了。
不管君子为几品文境，皆会得到世人的尊重。
在同境中，君子的地位会自动升一品，且文士境以下的君子，地位等同于文士……
“子重不失众望走过德门，可还有学子欲试一试？”
这时，大教谕又鼓动学子上前，道：“走过其中一座德门，必定名动天下，为天下人所知，为世人奉为楷模榜样……”
