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便是单从日常防火的角度考虑，刘备也绝不会答应乌莲搭帐篷定居的要求。
当然，也有防火的织物。若用火浣布织成帐篷，定然防火。
只可惜，此时的石棉，还未大面积开采。到了元代，才算普及。想要用石棉布缝制整个邑族的帐篷，显然不可能。若此地有石棉矿，倒也可以。问题是石棉并不是涿县所产，刘备鞭长莫及。
见邑族中颇多丁零人。所乘牛车，“车轮高大，辐数至多”。刘备这便脱口而出：“何不车居！”
此时牛车，多是两轮。而丁零人所乘高车，却有四轮。车厢阔长，用四牛六牛乃至八牛挽之。草原地平，四轮牛车亦能通行无阻。游牧部落逐草而居，故而迁徙时多在篷车上暂住。然而却不适合中原。
不适合中原行走，但适合定居啊！这和后世房车，有异曲同工之妙。然而，西林邑墙桓环绕，只留一门。出去便是清溪密林，要能行走的车又有何用？
刘备此说，不过是想找个折中的办法，即能让乌桓邑族不改游牧习俗，安心定居。又能让西林邑安全无虞，免于火患。
此计一处，皆言大好。饶是整日气汹汹的乌莲，亦对刘备另眼相看。
生怕被刘备诓骗，乌莲有言在先，需能行走之车才算。
刘备指着墙桓苦笑，被高墙环绕，如何行走？
乌莲却答，墙内通行亦可！
刘备无语。真不愧是‘游’牧民族……
暗忖片刻，盯着得意洋洋的王妹，刘备这便笑着点头：一言为定。
