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需知，此时书文并无标点。正因古文皆无断句，又多用通假字以代之。所以对每一篇经文的理解，人各有异。于是才有名士大儒‘注解’一说。
如何领会圣上之意，皆看如何断句。
若把“兼领‘给事黄门侍郎’，便宜行事。”断成一句，便宜行事便是针对‘给事黄门侍郎’这个官职而言。可若把“兼领‘给事黄门侍郎’。便宜行事。”断成两句，就是刘备所求的‘独断之权’！
如何断句，当以三公为准。
然而！诏书到了涿县，本地豪强少君侯之手。嘿！山高皇帝远。他如何解释，又如何行事，便与朝堂无关了。
如此，既不违反祖制国法，又合情合理，悄无声息的把事情给办了。
书诏之人深谙世故人心，着实可怖。单此一份八面玲珑的诏书，便知宦官之能，千万不可小觑。
前有窦武，后有何进。两任大将军皆死于宦官之手。现在看来，真就不冤了！
为何一定要挖空心思的写上‘便宜行事’。这还用问么。冲刘备未付的尾款来着！
一千三百四十五枚马蹄金饼，只付了五百。还有八百四十五枚金灿灿的马蹄金，未、曾、收、到！
于是皇帝陛下不惜搭上一个六百石的‘给事黄门侍郎’，也要确保尾款到手。
