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本以为会口出“两家通好”的殿中群臣，不由得倒吸一口凉气。
“好一个‘先礼后兵’。”尉仇台不置可否：“蓟王意欲何为？”
“我主已降服三韩。不日将携水陆大军，上下夹攻，灭高句丽。”
“放肆！”便有扶余重臣，怒急喝问：“蓟王既灭三韩，尽得百万之众，千里之土，犹不知足乎！”
“阁下是何人？”孙乾笑问。
“某乃四出道，狗加是也！”
“四出道”，或可称为扶余国之“外郡”。“出”便是国外之意。分别是：马加、牛加、猪加及狗加。
每一加，皆由各部族长统领，“加”或可通“家”也。大者数千户，小者数百户。麾下民众亦称“下户”，即奴隶。再加国中一道，共计“五道”。“诸加”，相当于部落首领，负责供应牲畜给扶余国中，每道亦设一位神女，为国祭天祈福，各设神宫一座，用于安置神女。
《三国志》载：“扶余国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。”便指此也。
扶余五道，各有部落首领统领。扶余王尉仇台，统领国中。传言。高句丽，或出于四出道之马加。
所谓兄弟同心。或正因如此，狗加才出声呵斥。
事实上，扶余国“四出道”的设立，尽显游牧习俗之粗放。马、牛、猪、狗，四大部落，赶着漫山遍野的牲畜，出走四方，沿途放牧。便是所谓的“四出道”。
