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“纬”即“经”。上古经文，各家注解不同，颇多争论。为证本门学说，甚至有人不惜笼络内官，删改兰台皇家藏书。足见一斑。
同理。无法参悟的“谶言”，各派高士，亦有不同解语。为证真伪，张裕不惜舍弃家业，只身北上，混迹市中，为人驵侩。今日终得与蓟王相见，当面询问。
此，便是整个事件的来龙去脉。
厩令张裕，面见蓟王，乃为解心中“代汉者，当涂高”之疑。
“当涂高”者，究竟是“魏也”，还是“宗王也”。
见刘备沉思不语，参军周瑜一语中的：“启禀主公。‘魏’之解语，与‘宗王’，异曲同工也。”
“哦？”饶是蓟王，亦不由一愣：“何出此言？”
厩令张裕更顾不得许多，冲十岁周郎肃容下拜：“愿闻参军高见。”
周瑜言道：“先秦时，‘阴阳五行说’盛行，阴阳家以为，诸国之所以并立，因其皆身负一种‘上天赋予的德行’。此德行，可用五行来表示。即：金、木、水、火、土。因此，国中一切，皆需与之匹配。称‘德性相符’。唯有如此，才能受上天庇护，国祚长久。
