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书朱雀阙之谋，之所以令张让、赵忠，事与愿违。原因有二。
“卑不谋尊”的政治对等原则是其一。“敢逆汉室者，必出汉家亲”。于是自然而然，将目标人群，圈定为洛阳贵胄，汉室宗亲。
“列候次减”的利益分配模式乃其二。“天家吃肉，我喝汤”。“吃肉喝汤”，便指自上而下，分封制的利益分配。
然，先帝母子，却赢者通吃。卖官鬻爵也就罢了，还趁人之危，暗放子钱。将宗室贵胄，一二百年积攒的家底，吃干抹净，不留一个铜子。欠债还钱，天经地义。逼不得已，唯将食邑质押子钱家，苟且续命。奈何子钱家，挑肥拣瘦。只贳封君县主，乡亭小侯一概不取。三宫少帝，不闻不问。任我等自生自灭。
君以草芥待我，我当以仇寇报之。
于是乎，便有了“书朱雀阙”之事。
道理都通。乃至何太后，深信不疑。且又误以为，先帝《子钱集簿》，今握于太皇董太后之手。又谓“解铃还须系铃人”。若要息事宁人，平宗室众怒。唯太皇董太后出手，命金市子钱家贳贷小侯，自当迎刃而解。
长乐太仆郭胜，进言道：“先帝《子钱集簿》，究竟握于谁手，此事尚无定论。且，是否有《子钱集簿》，亦未可知。若董太皇咬死不认，又当如何？”
何太后冷声道：“母子卖官贩爵，敛财无数。惹天怒人怨，先帝崩于困龙台，犹不悔改。今洛阳宗室亦怒而发声，董氏如何还能稳坐高位。”
车骑将军何苗，急忙起身进言：“如太后所言。若令洛阳宗亲，‘骨肉离心，人有畔（叛）志’，社稷危矣。”
