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拜见大相师朱建平。举入四方寺，为四海馆（术）士。稍作休整，遂西去大震关，随左仙人习练仙术。寒来暑往，终得大成。成为四方寺新一代翘楚。
天下板荡，悖逆纲常。牛鬼蛇神，纷纷出世。只为抢夺先机，再分一杯羹。
此乃乱世之兆也。
蓟王爱民如子，行未雨绸缪。广募天下奇人异士，护国之安危。亦是上善之举。自无可厚非。大汉虽有王充门徒，神灭无鬼。然芸芸众生，却深信举头三尺有神明。此乃时代之局限。非人力能强求。
逆天行事，天必谴之。王莽故事，便是前车之鉴。
史上，孙曹刘三足鼎立。三家霸主之兴亡，似皆与仙门隐隐相关。戏曹孟德之左慈，咒小霸王之于吉，曾为刘备卜问夷陵之战吉凶之李意。皆隐约见于野史。足可证明。
如前所说。华夏仙门介入华夏历史之进程，或远超后世想象。
江湖传闻。能挡西王母者，唯巫山神女一人耳。
亲身经历“巫山云雨术”的一众女仙，及蓟王刘备本人。皆深有体会。幻术着实，霸道。
左慈曾进密言，田圣入门太晚，天资一般，不过习得皮毛。还入不了法眼。若是神女亲施云雨，一干人等当朝思暮想，情根深种。此生再不做他想。
幸得田圣先施。日后蓟王再见神女，便不会被轻易迷惑，丧失心智。
按照刘备的理解，当是产生了“精神免疫”。果然“失之东隅，收之桑榆”。
既是西河少女门人，自无需蓟王施刑。问过详情，知其未曾隐瞒，这便放归。
即知西河派，已投西王母座下，自当谨慎对待。对方既无恶意，便不宜轻易结仇。
