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“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这八个字，便是好的思想。不用任何解释，是人都知道这样是对的。这便是儒家真正的立足之本，老孔，你以后讲学的时候，多讲一讲这些，少讲一些所谓的‘仁政’，你自己都只是一个教书的，你懂个屁的仁政啊，自己没能做到的事情，就别给别人当老师了，丢人现眼。”
李世民皱眉道：“李牧！过分了！何至于口吐如此粗鄙之语？！”
“陛下恕罪，臣也是为了老孔着想，一时情急。老孔啊，对不住啦。”
孔颖达叹了口气，道：“陛下勿怪逐鹿侯，他说得也有一定的道理。想来也着实可笑，老臣只是一个教书的，却引经据典，大讲‘仁政之道’，如何能够让人服气呢？好罢，以后注意便是了。”
“爱卿不要听这小子乱说，谁没有老师呢？朕可不这样想，皇帝也有老师，若无老师，如何能明理啊？你还是该怎么教，就怎么教，无需更改。”
李牧忍不住嘴欠道：“陛下，臣不敢苟同。古往今来的皇帝，若是什么都听从老师的皇帝，他一定不是一个好皇帝，他一定是一个傀儡皇帝。皇帝当有自己的主见，臣之前奏对时也说过，尧舜之所以是尧舜，因为他们本身就贤明，不是谁教出来的。老师自然每个人都有，但是仁政这种空泛的概念却不能随便教，尤其是教太子，万一把太子教成了老孔这样，思想顽固，还听不进去别人的意见，说不过就要晕倒。遇到事就去书堆中寻找答案，大唐江山可怎么办啊？臣给他提个醒，让他有自知之明，你懂的事情，诸如仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这些，你可以多教一些，你不懂的，你就少说话，自然有别人来教嘛，干嘛非得显摆自己呢……”
