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师父姓杨，俗家兄弟姐妹九个，他排行老八，出生之后不久就被过继给了本家一个没有子女的叔叔。
儿时生过天花，险些死了，脸上的麻子想必就是那时候留下的。
后来家乡遭了水灾，跟叔叔和婶婶闯关东，中途需要过河，船翻了，又差点儿死了。
虽然获救，叔叔婶子却淹死了，眼瞅着就要饿死了，被一个游方的道士收养了，跟着那个道士颠沛流离了几年，终于从北方一处道观安顿了下来。
再后来抗日战争爆发了，日本鬼子打过来了，八路军游击队打鬼子，鬼子也到处抓八路，游击队那时候装备不行，没办法跟鬼子正面作战，打不赢就往山里躲，山里没吃的，也没住的地方，他们有时候也会去寺院和道观栖身，鬼子来了，抓不到八路，就迁怒于和尚道士，鬼子有很大一部分是信佛的，所以不怎么难为和尚，对道士他们可就不客气了，扫荡时几乎是遇到就杀，把道士撵的满山跑。
师父没什么坚定的立场，眼瞅着当道士容易死，干脆还俗了，给地主家当长工。
好不容易熬到抗战结束，本以为好日子要来了，没想到是来了个土改，地主被打倒了，地被分了，师父也受到了牵连，原因是他当长工时带着另外几个人一起干活儿，被定性成了地主压迫人民的帮凶，少不得挨折腾。
后来国家落实宗教政策，大难不死的道士又陆陆续续的回到了道观，师父也回去了，但好日子没过几天，又开始破四旧，道士成了牛鬼蛇神的代名词，道观被拆了，道士被揪出来批斗，很多都直接斗死了。
师父肯定也挨斗了，这次直接被斗怕了，就算被平反了，他也不敢再住道观了，干脆游方行走，说好听点儿叫游方行走，说难听点儿就叫四处流浪，流浪了十几年，攒了点钱，最终自黄县落了脚，晚年收养了师兄和他。
“唉。”吴中元叹了口气。
“八点多了，下去吃早饭吧。”王欣然说道。
吴中元还没来得及接话，手机响了，拿起接了，对面传来了黄萍的声音，“中元，是我，你在哪儿呢？”
见黄萍语带哭腔，吴中元隐约预感到了些许不详，“我在学校，怎么了？”
“你能来高县一趟吗，你哥出事儿了……”
