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施展天地回生所耗费的灵气并不多，几乎可以忽略不计，但天地回生的使用也有颇多限制，一处创伤只能使用一次，不管伤口有没有愈合，都无法再度施展，实则巫师也可以继续施展，但不会再有任何效果。
一个巫师可以对很多人施展天地回生，但伤者每处伤口只能承受一次，这个巫师治过之后，其他巫师的天地回生对此人便不会再有任何效果。如果伤者身上有两处伤口，而身旁恰好有两名巫师，那这两名巫师是可以分别处理一处伤口的。
此外，天地回生威力的大小取决于巫师灵气修为的高低，与巫师自身是几阳巫师无关，只与灵气修为有关，巫师的灵气修为越高，天地回生的效果越好，所能愈合的伤口越大。反之，亦然。
至于晋身居山的紫气巫师能不能直接使用自身灵气为伤者疗伤，这个目前还无法完全确定，理论上应该也是可以的，却肯定存在一定的变数，这种变数有可能是伤口愈合之后会留疤，也可能是治疗之后伤口会感染复发，总之不如调驭天地灵气为伤者疗伤来的安全。
探究天地回生的施展和起效原理，其实对使用天地回生并没有太大意义，但对吴中元本人来说意义重大，因为他受过高等教育，对逻辑看的很重，接受不了任何不合情理的事情，所有事情都必须给予合理解释。
掌握了天地回生的指诀和咒语，试过了自己施展天地回生的威力，吴中元更打怵了，自己的灵气修为太低，施展天地回生治疗效果并不明显，眼下还是别去招惹那些暴躁的公牛了。
眼下需要做的事情还有很多，火龙真气还没来得及练习，天篆文册也没来得及推研，欧冶子的三火九论也没机会实践，但是跟练气相比，这些都可以往后排。
他急于获得深红灵气，因为只有晋身升玄，才能施展七窍灵通，七窍灵通可以与异类产生心灵感应，雅利安人的训兽之术虽然也能做到这一点，但训兽之术有个很大的弊端，那就是只能影响野兽的情绪，无法与之建立亲密的关系，也无法对野兽下达太过具体的指令。
只有晋身升玄，才能尝试与大傻建立联系，将主仆关系永远固化下来，而驯兽之术是做不到这一点的。
但是眼下还有一件比练气更重要的事情，找盐，这段时间吃的一直都是没有盐的食物，已经出现了非常明显的缺钠反应，不止是体虚乏力，反应速度也开始变慢，偶尔还会感觉头晕恶心，必须尽快设法补充。
