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那座庙宇是祭祀谁的？庙宇里的无头雕像又是何人？
历史是考古的基础，学考古的都熟悉历史，各国历史都带有一定的神话成分，烛九阴这种动物只存在于神话传说中，相传此物体长千里，掌管阴阳，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，这等不合逻辑的事情自然不会是真实的，但老瞎子描述的庙宇门楣上的定魂石亦是一黑一白，又有连通阴阳，抗拒生死之说，这似乎与传说中的烛九阴有着某种共通之处。
还有那尊神秘的雕像，据王欣然所说，紫晶金属最大的特点就是可以自动稳定的发出等幅振荡的低频震荡波，具体表现为可以远距离感应和接收，当年庙宇的建造者肯定没有现代先进的分析仪器，但他们却偏偏用这种具有远距离感应和接收特性的金属来雕刻雕像，这又是怎么回事儿？
再者，雕像的头颅哪儿去了？鸟族打造盔甲时所使用的少量紫晶金属是不是取自雕像的头颅，如果是，那问题就清楚了，鸟族打造盔甲的技艺是伏羲女娲传授的，紫晶金属是远距离控制盔甲的关键，在传授技艺的同时，伏羲女娲不可能不给他们提供紫晶金属。
所有的事实都有一个共同的特点，那就是再怎么复杂，一定符合逻辑，如果按照逻辑继续往下分析，既然取走雕像头颅的是伏羲女娲，那这尊雕像就很可能是其他五道某位王者的雕像，之所以排除了伏羲女娲自己的雕像是因为那地方透着一股邪气，邪气来源于烛九阴的双眼，也来源于战神草，那里既然大面积的生长着战神草，就表明此前那里就有这东西，好人是不会碰毒品的，因为它有严重的致幻作用。一群服食过毒品的祭祀者，在烛九阴黑白双眼的注视下进行祭祀，那种情形单是想想就令人头皮发麻。
昆仑山乃传说中的万山之祖，那里并不是人类的发源地，反倒是兽类聚集的地方，西王母是在后世才被神化了的，早期的西王母是兽类形态，也并不是女仙的首领，而是昆仑山的掌管者，结合各方面的因素综合推断，昆仑山的那处庙宇极有可能是六道之中兽道的大本营。
事实究竟是不是这样，也不难验证，只需要回去问问黎万紫和黎大寿鸟族所用的紫晶金属最初是什么形状就能确定，如果是兽头，那处庙宇就有九成可能是祭祀兽王的地方，搞不好兽王也被封印在那里。
有了弱水龙泽的前车之鉴，他算是长了记性了，自己身上带有金龙气息，有些地方去不得，万一一不小心把封印给解了，哭都没地儿哭去。
想到最后，拿定主意，先不去昆仑山，至少现在不去，必要的时候可以冒险，但没必要冒险的时候绝不做无谓的冒险。
